0.0از 0

کتاب نقد ادبی بر کتاب فیه ما فیه جلد هجدهم pdf

نقد ادبی کتاب فیه ما فیه محمد مولوی جلد هجدهم

۲۰٬۰۰۰
خرید
  • الکترونیکی
هنوز نظری ثبت نشده!
اولین نظر را شما بذارید
  • معرفی کتاب
  • مشخصات کتاب

معرفی کتاب نقد ادبی بر کتاب فیه ما فیه جلد هجدهم

این کتاب مجموعه گفتارهای جلال‌الدین‌محمد مولوی گردآوری از بهاءالدین محمد معروف به سلطان ولد نوشته  عبدالله عصام‌رودسری این کتاب به صورت کتاب فیه ما فیه مولانا را به شیوه ادبی نقد می‌کند.

مولانا آثار و اشعار زیادی دارد اما کتاب فیه ما فیه از مجموعه آثار است که به دست مولانا نوشته نشده است بلکه از مجموعه آثاری هست که مولانا بیان می‌کرد و شاگردانش می‌نوشتند. این کتاب شرح و تعلیق کتاب فیه ما فیه جلد هجدهم است

 این مجموعه‌ای است که به نقد و تحلیل عرفانی و دینی کتاب «فیه ما فیه» مولانا می‌پردازد. مولوی در این کتاب، مجموعه‌ای از سخنان و گفتارهای خود را که توسط فرزندش، سلطان ولد، گردآوری شده، در قالب نثر عرفانی بیان کرده است. اما عبدالله عصام‌رودسری با نگاهی متفاوت، این گفتارها را بر اساس آیات قرآن کریم و احادیث اهل‌بیت (ع) مورد بررسی و نقد قرار داده است.

 ویژگی‌های برجسته کتاب:
- تحلیل عرفان مولوی از منظر قرآن و حدیث: نویسنده تلاش کرده است تا آموزه‌های مولانا را با معیارهای اسلامی اصیل تطبیق دهد.
- نقد محتوایی و ساختاری: برخی از احادیث و مفاهیم عرفانی که در «فیه ما فیه» آمده‌اند، از دیدگاه نویسنده نیازمند بازنگری و تطبیق با منابع معتبر دینی هستند.
- رویکرد انتقادی با حفظ احترام به مولانا: نویسنده با حفظ جایگاه عرفانی مولوی، به بررسی مواردی می‌پردازد که ممکن است با آموزه‌های اهل‌بیت (ع) در تضاد باشند.

 درباره «فیه ما فیه»:
این کتاب یکی از آثار نثری مولاناست که در آن، مفاهیم عرفانی، اخلاقی و دینی در قالب گفتارهای ساده و روان بیان شده‌اند. برخلاف مثنوی معنوی که شعری است، «فیه ما فیه» بیشتر به گفتارهای روزمره مولانا در مجالس اختصاص دارد.

گزیده کتاب نقد ادبی بر کتاب فیه ما فیه جلد هجدهم

متن :482 هر چشمی تبدیل به فرش زیبا و پرنقش و نگار نمی‌شود و ... :

در این متن مولانا در راستای القاء تفکّرات وحدت وجودی خود و به استناد آیة عظیمه 41 سورة مبارکة بقره ، این ادعای بی ربط را مطرح می‌کند که منافق در آن لحظه که با مؤمنین می‌نشیند به مؤمن تبدیل می‌شود وماهیّت او عوض می‌شود در حالی که بی‌سوادترین و عامی ترین انسآن‌ها متوجّه می‌شوند، که این اظهار ایمان آنها به واسطة تغییر ماهیت ذاتی آنها نیست بلکه از روی خدعه و فریب، خود را مؤمن معرفی می‌کنند ولی....