تفسیر سوره جن
- الکترونیکی
- معرفی کتاب
- مشخصات کتاب
معرفی کتاب تفسیر سوره جن
قرآنمجید، بهترین سخن و بهترین موعظه و پند الهی است. قرآنکریم برای مؤمنان شفاء و درمان و جداکننده حق از باطل است و شکی در آن راه ندارد.
آری، قرآن معجزه جاودان اسلام و پیامبر خاتم محمد مصطفی (ص) میباشد و تمسک به آن مایه صلاح و فلاح انسان است.
هر مسلمانی وظیفه دارد با این مائده آسمانی مأنوس باشد و قرآن را محور عقیده، فکر، تصمیم و عمل خود قرار دهد.
برای دستیای به این مهم، باید این کتاب آسمانی را جدی بگیریم و فراموش نکنیم که بیاعتنایی به این میراث ماندگار، تندترین سرزنشهای الهی را به دنبال دارد.
به فضل الهی، پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، اقدامات مفید و سازندهای برای شناخت هر چه بهتر و ترویج قرآنکریم و مهجوریتزدایی از این معجزه جاوید آغاز شد و روز به روز فعالیتهای قرآنی در عرصههای مختلف گسترش یافت. یکی از این فرصتها و فعالیتها، ایجاد شبکههای جدید با رویکرد قرآنی در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران بود که با دعوت کارشناسان خبره به تفسیر آیات قرآن پرداخته میشد. در همین راستا کتاب تفسیر سوره جن، شامل گفتارهای تفسیری از حجت السلام والمسلمین حمیدرضا اربابسلیمانی میباشد که از ماه مبارک رمضان ۱۳۸۰، در برنامه «آیات و بینات» رادیو قرآن آغاز و تا سال ۱۳۸۳ ادامه یافت که در آن با تفسیر کوتاه سوره جن خواهیم شد. امتیازات این نوع تفسیر ترتیبی، ساده و روان، کوتاه و مختصر، محکم و دقیق و جذاب و زیبا بودن است.
خداوندا، قرآن را نور فکر، گفتار، عمل و زندگی ما قرار ده.
گزیده کتاب تفسیر سوره جن
جلسه اول
بحث ما پیرامون سوره مبارکهی جن است. قبل از ورود به بحث پیرامون این سوره، مناسب به نظر میرسد کمی راجع به ویژگیهای جن صحبت کنیم و انشاء الله با اطلاعات بیشتری به توضیح آیات این سوره مبارکه بپردازیم. خصوصا با توجه به این نکته که افراد ناآگاه و جاهل خرافات زیادی درباره این موجود ساختهاند که با عقل و منطق جور در نمیآید و به همین جهت یک چهره خرافی و غیرمنطقی به این موجود داده شده است، در حالی که اگر موضوع وجود جن از این خرافات و موهومات پیراسته شود، اصل مطلب کاملا قابل قبول است و دلیلی ندارد که موجودات زنده را به آنچه میبینیم، منحصر کنیم، بلکه دانشمندان علوم طبیعی بر این باورند: موجوداتی را که ما میتوانیم با حواس خود درک کنیم در مقایسه با موجوداتی که با حواس ما قابل درک نیستند، ناچیز هستند.. .