کتاب کوکب دری جلد هفتم pdf

معرفی کتاب کوکب دری جلد هفتم

کتاب کوکب دری جلد هفتم در شرح اصول و مبانی تشخیص روایات جعلی از روایات صحیح در اسلام است.

از آنجا که بدون توجه به روایات نمی‌توان به شریعت عمل کرد زیرا کتاب خدا به منزله قانون و روایات به منزله بخشنامه و دستورالعمل است به عنوان مثال ذات اقدس احدیت جل جلاله در کتاب عظیم خود قرآن مجید امر به برپایی نماز فرموده است ولی در آن ذکری از تعداد دفعات و اوقات آن و آداب آن و ....، نفرموده است بلکه این مورد بر اساس روایات شرح و بیان می‌شود، توجه به صحت روایات در بین اهل اسلام، به دلیل اثرگذاری در رفتارهای اقتصادی و اجتماعی و شخصی و فرهنگی و.....، از اهمیت بسیار بالا و وصف ناشدنی برخوردار است.

عبدالله عصام رودسری در مجموعه کوکب دری به بررسی اصول و مبانی رسیدگی به روایات جعلی اهل اسلام شرح عظمت و اهمیت آن در روابط اقتصادی اجتماعی فرهنگی و.... جوامع اسلامی پرداخته است.

گزیده کتاب کوکب دری جلد هفتم

طبقه‌بندی اجمالی در بررسی روایات :
پس تو ای عاقل دانا و خردمند آگاه باش که ما در بررسی خود روایات وارده بر اهل اسلام را به دو گروه کلی تقسیم می‌نماییم اول گروهی که در باب امور شخصی و امور مرتبط با آن بیان شده است به طور مثال روایت شده باشد که اگر نمازگزار انگشتر عقیق یا فیروزه به دست نماید برای هر رکعت آن هزاران ثواب داده شود و یا اگر روزه فلان روز را بگیرد به قدر هزار روز روزه به او اجر داده می شود و یا اگر فلان نماز را بخواند فلان ثواب را می‌برد و ....، پس در این خصوص با ذکر نکته‌ای عظیم از این بحث خارج می‌شویم، آن اینکه بر اساس آنچه امامان معصوم ما در این رابطه بیان کرده‌اند و مضمون آن نیز توسط شاگرد عالی مقام ایشان حضرت بهلول که به واسطه ستم ستمگران جلاد، خود را به جنون زده بود و.... ، بیان شده است و آن اینکه تمامی این امور که در این رابطه بیان شده است فرع بر اصل است به طور مثال در آداب غذا خوردن که رعایت نظافت و گفتن بسم الله و اظهار شکر و.... ، بیان شده است.

همگی فرع احکام شرع مقدس است و اصل احکام غذا خوردن پاک بودن آن لقمه و حلال بودن آن است یعنی از راه حرام حاصل نشده باشد و ما در این رابطه این گونه امور را، تعبیر به مستحبات و واجبات می نماییم به طور مثال اگر کسی از غصب و یا از غارت موقوفات اهل اسلام ثروتی به هم زده و مهمانی دهد و به مکه و کربلا برود و آداب غذا خوردن و ظاهر نماز خواندن و روزه گرفتن و....، را به جای آورد در واقع وقت خود را تلف نموده است زیرا او اصل دین را رها کرده و به فرع آن متشبث شده است و در واقع فریب نمی‌دهد مگر خود را زیرا عمل فرع او و مستحبات او بر امر حرام استوار شده است و اما گروه دوم آن روایات که بر اصول رفتاری اهل اسلام اثرگذاری می نمایند یعنی روایاتی که امور اقتصادی اجتماعی فرهنگی و ....، اهل اسلام را متاثر می نمایند به طور مثال اگر در روایتی مذکور شده باشد که زرع به زارع تعلق دارد هرچند غاصب باشد و این روایت بر خلاف قرآن، مورد تایید قرار گیرد .