صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب تدین، حکومت و توسعه</h2>
<p style="text-align: justify;"><strong>کتاب تدین، حکومت و توسعه</strong> متشکل از مجموعه درس گفتار&zwnj;های دکتر محمدجواد لاریجانی می&zwnj;باشد که توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده است. کتاب با مقدمه کوتاه مؤلف تحت عنوان درس اول، آغاز و سه بخش دیگر که شامل سیزده درس می&zwnj;گردد، سامان یافته است.</p>
<p style="text-align: justify;">موضوع اصلی این کتاب همانطور که از نام آن مشخص است بررسی سه مقوله تدین، حکومت و توسعه می&zwnj;باشد که عنوان هر یک از سه بخش کتاب را به ترتیب به خود اختصاص داده است. در ادامه توضیحاتی در خصوص هر بخش ارائه می&zwnj;گردد.</p>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">بخش اول: تدین؛ مؤلف معتقد است سخن گفتن از دین و به عبارت دیگر دین&zwnj;پژوهی، نمی&zwnj;تواند موضوع بحث قرار گیرد، بدین جهت در بخش نخست به مسأله تدین پرداخته است. وی معتقد است هنگامی که از دین سخن به میان می&zwnj;آید، دین به عنوان یک موضوع؛ همانند دیگر موضوعات مانند اقسام گیاهان، کرات آسمانی، و...؛ می&zwnj;تواند مورد کاوش بسیاری از افراد قرار گیرد و کاوشگر هم لازم نیست، مسلمان باشد. اما هنگامی که از تدین سخن می&zwnj;گوییم دیگر با یک موضوع مواجه نیستیم، بلکه &laquo;موضوع&zwnj;سازی&raquo; از آن حاصل می&zwnj;شود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">تدین به عنوان نوعی فضای فکری که در آن شریک و عامل هستیم مورد بحث قرار می&zwnj;گیرد. در این اندیشه، شروع تدین از خودمان می&zwnj;باشد، یعنی توجه به این که ما موجوداتی هستیم که در مقعطی زندگی می&zwnj;کنیم و باید خود را بشناسیم، یعنی بدانیم چه کاره هستیم، کجا هستیم و چگونه باید باشیم. بخش اول کتاب با عنوان تدین در پنج درس به این موضوع می&zwnj;پردازد. عناوین این پنج درس عبارتنداز:<br>۱-تدین<br>۲-دغدغه ریشه داری<br>۳-دین چیست؟ پاسخ حق مدارانه<br>۴- جایگاه عالم در تدیّن<br>۵-خط علی (ع)<br><br></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">بخش دوم: حکومت؛ مسأله حکومت که در بخش دوم مورد بررسی قرار گرفته است، مبحثی است که به اعتقاد مؤلف نگرش صحیح به آن نشانه&zwnj;ی بیداری سیاسی می&zwnj;باشد، به اعتقاد وی بر خورد با پدیده&zwnj;ی جامعه و روند حکومت به چند صورت ممکن است. گاه آن را به عنوان نتیجهء قهری می&zwnj;پذیریم و مهم&zwnj;ترین مسأله ما بهترین فعالیت در وضعیت موجود می&zwnj;باشد. این مرحله در نزد مؤلف به سیاسی بودن نمایانده شده است. نوع دیگر بر خورد سؤال اساسی درباره وضعیت موجود است و آن اینکه چرا ساختار اجتماعی چنین است و چرا باید این ساختار را پذیرفت؟ این مرحله از بر خورد در نزد مؤلف بیداری سیاسی تلقی می&zwnj;گردد. به عقیده مؤلف تأثیر اصلی تدین در بیداری سیاسی است و رابطه اصلی تدین و حکومت از همین نقطه آغاز می&zwnj;گردد. بخش دوم از مجموعه چهار درس با عناوین ذیل تشکیل شده است:<br>۱- بیداری سیاسی<br>۲-مسئله مشروعیت<br>۳-جامعه مدنی لیبرال و جامعه مدنی اسلامی<br>۴-باز سازی مفاهیم کلیدی</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">بخش سوم: توسعه؛ توسعه عنوان بخش سوم این کتاب است. بررسی مفهوم دقیق توسعه و نیز شرایط کنونی توسعه یافتگی و چگونگی ادامه روند آن از بحث&zwnj;های اساسی این بخش به شمار می&zwnj;آید. اینکه آیا برای توسعه باید در حاشیه کشور&zwnj;های پیشرفته قرار گیریم؟ آیا بدون الگوبرداری از روش&zwnj;های کشور&zwnj;های پیشرفته می&zwnj;توان به توسعه یافتگی دست یافت؟ از سؤالات اساسی در بحث توسعه می&zwnj;باشند. به نظر مؤلف بسیاری از گروه&zwnj;های سیاسی را با معیار توسعه و برنامه&zwnj;های توسعه&zwnj;یافتگی می&zwnj;توان مورد ارزیابی قرار داد، چرا که بحث توسعه روشنگر انتظار از حکومت و نقش افراد در جامعه خواهد بود. به بیان دیگر این بحث تعیین&zwnj;کننده بیداری سیاسی گروه&zwnj;های مختلف خواهد بود. این نکته نیز ارتباط بین تدین، حکومت و توسعه را مشخص می&zwnj;کند. بخش سوم در چهار درس با عناوین زیر سامان یافته است:<br>۱-عدالت و سازندگی<br>۲-توسعه و عدالت در عقلانیت اسلامی<br>۳- سازندگی<br>۴-موعظهء حسنه</div>
<div dir="rtl">
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب تدین، حکومت و توسعه</h2>
<p style="text-align: justify;">مرحوم شریعتی دوگانگی شیعه علوی - شیعه صفوی را در میان اهل سنت هم جستجو می&zwnj;کند و به تسنّن محمدی- تسنّن اموی می&zwnj;رسد که محاذی نوع خود در شیعه هستند. سپس به بررسی مسائل مختلف از دیدگاه این دو گرایش بر می&zwnj;آید. مثلاً یکی از آن ها موضوع سنی و شیعه است. شریعتی معتقد است که دعواهای سنی- شیعه محصول تسنن اموی و تشیع صفوی است، والا اختلاف شیعه و سنّی (تشیع علوی و تسنن محمدی) مانند اختلاف دو عالم و دو فقیه یک مذهب است بر سر یک مسئله علمی.</p>
</div>

تدین، حکومت و توسعه

محمد جواد لاریجانی

<h2>معرفی انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>پس از پشت سر گذاشتن جنگ تحمیلی و بعد از آن که کم کم فضا برای ظهور و بروز اندیشه های فکری متفاوت آزاد شد. از طرفی ذهن هایی که تاکنون درگیر جنگ و حوادث آن بودند مجال تحقیق و تفکر یافتند و از سوی دیگر دشمن که در عصر پیکار سخت افزاری راه به جایی نبرده بود رو به عرصه فرهنگی آورد. ایجاد شبهات، تهیه مطالبی با محتوای زرد توسط دست&zwnj;های نفوذ در داخل کشور از یک سو و لزوم کار و تلاش در عرصه&zwnj;های مختلف فرهنگی نظری آسیب&zwnj;شناسی فرهنگی، حفظ فرهنگ ملی و مذهبی، تلاش در عرصه پاسخگویی به شبهات و تولید محتوای مناسب برای خوراک فکری اقشار تحصیلکرده و اهل مطالعه از سوی دیگر لزوم تشکیل موسسات فرهنگی همسو با انقلاب را بسیار نمایان ساخت.<br />
حسب الامر فرمایش رهبر بزرگ انقلاب در راستای فعالیت سالم فرهنگی آقای علی اکبر رشاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی را به عنوان نهاد علمی فکری دانشگاهی حوزوی با اهداف نظریه پردازی و نوآوری علمی در جهت توسعه و تعمیق معرفت دینی، بسط مطالعات راهبردی و کاربردی گره گشا در قلمرو حکمت و اندیشه دینی و فرهنگ و معارف اسلامی، تعمیق و تحکیم بنیادهای معرفتی گفتمان فکری انقلاب اسلامی، رفع نیازهای نظری جمهوری اسلامی زمینه نظامات اجتماعی رفتاری اسلام، ارائه الگوی مناسب اسلامی ایرانی، فعالیت در حوزه دین پژوهی فرهنگ و اندیشه و نظامات اسلامی ناظر بر نیازها و نظریه های نوپدید در سال 1373 تاسیس کرد. چند موسسه وابسته از جمله مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن، مرکز رشد و نوآوری علوم انسانی اسلامی و کانون اندیشه جوان برای تحقق اهداف مشخص شده در اساسنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با وی همکاری می&zwnj;کنند. دفتر و فروشگاه مرکزی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران است اما این سازمان درشهر مقدس قم هم دارای دفتر و فروشگاه ارائه محصولات می&zwnj;باشد.<br />
این پژوهشگاه دارای شخصیت حقوقی مستقل و در حکم نهاد عمومی و غیر دولتی فعالیت می کند و شامل چهار پژوهشکده در حیطه های فرهنگ و مطالعات اجتماعی، دانشنامه نگاری دینی، نظام&zwnj;های اسلامی، حکمت و دین پژوهی است که هرکدام از این پژوهشکده های شامل چند گروه علمی با عناوین مختلف هستند و اهداف و برنامه های خاصی را دنبال می&zwnj;کنند و تولیدات محتوایی متناسب با نیاز جامعه و مسائل روز در حیطه های مختلف تهیه می نمایند. سازمان انتشارات قسمتی از موسسه است که وظیفه چاپ و انتشار محتواهای تولید شده را به عهده دارد.</p>

<h2>آدرس دفتر مرکزی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>تهران، خیابان شهید بهشتی، تقاطع اتوبان مدرس، پلاک56<br />
تلفن: 02188503341</p>


کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی تدین، حکومت و توسعه