کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

صفحات کتاب

کنگره

دیویی

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب تاریخ مردم ایران (جلد اول)</h2>
<p style="text-align: justify;">مجموعه <strong>تاریخ مردم ایران (دو جلدی)</strong> نوشته عبدالحسین زرین&zwnj;کوب، از سوی انتشارات امیرکبیر به چاپ رسیده است.&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;">جلد نخست این&zwnj; اثر، مربوط به تاریخ پیش از اسلام است که به دو بخش تاریخ پهلوانی و تاریخ واقعی تقسیم می&zwnj;شود. بخش ابتدایی، نگاهی به دنیای اساطیری ایران دارد و از افسانه&zwnj;های پیشدادی و کیانیان، اوستا و زرتشت سخن می&zwnj;گوید. اما بخش دوم که افق&zwnj;های دور نام دارد، از ورود آریایی&zwnj;ها به فلات ایران آغاز شده و تا پایان حکمرانی ساسانیان ادامه پیدا دارد. جلد دوم کتاب هم، از جایی که کتاب اول به پایان رسیده، شروع می&zwnj;شود تا زرین&zwnj;کوب در آن، به بررسی بخش&zwnj;ها و زوایای مهم تاریخ مردمان ایران&zwnj;زمین چون فرهنگ، تصوف، کلام، فلسفه، ادبیات فارسی درکنار روایت تاریخ دوره&zwnj;ای از ایران بپردازد.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>کتاب تاریخ مردم ایران (جلد اول)</strong> بر اساس شاهنامه حکیم طوس، تاریخ قبل از اسلام ایران از دو قسمت تاریخ پهلوانی و تاریخ واقعی تشکیل شده است. لذا نویسنده تمام سعی خود را به کار برده تا تاریخ اساطیری را به تاریخ واقعی آن پیوند دهد و در این زمینه موفق عمل کرده است. این کتاب در 10 فصل طبقه&zwnj;بندی شده است. پس از مقدمه که به قلم زرین&zwnj;کوب نوشته شده است، دنیای اساطیری، افق&zwnj;های دور، نیزه&zwnj;های پارسی، اسلحه طلایی، آتش در کاخ، کشمکش میراث&zwnj;خوارگان، جنگ و گریز، خدنگ پهلوانی، میعاد با گذشته و وداع با دنیای باستانی آمده است. یادداشت&zwnj;ها و فهرست اعلام نیز پایان&zwnj;بخش کتاب را تشکیل می&zwnj;دهند.</p>
<p style="text-align: justify;">زرین&zwnj;کوب در مقدمه مفصلی که بر این کتاب نوشته آورده است: &laquo;تاریخ مردم ایران در آنچه به&zwnj;دوران قبل از اسلام آن مربوط می&zwnj;شود، ماجرای تلاش مستمر و بی&zwnj;وقفه&zwnj;ای است که قوم ایرانی از آغاز ورود به فلات ایران در راه ایجاد و توسعه فرهنگ به این غایت را برای وی دایم با دشواری&zwnj;های سخت و گونه&zwnj;گون مواجه می&zwnj;کرده، برعهده داشته است و اینکه پایان آن دوران در آغاز عهد اسلام منجر به&zwnj;بسط و توسعه بیشتر در ابعاد انسانی این فرهنگ شده است، نشان می&zwnj;دهد که گذشته باستانی قوم بر رغم پندار کوته&zwnj;بینان بی&zwnj;حاصل نبوده است. اگر دستاورد آن در ساخت دین و دانش با آنچه در عهد اسلام عاید وی شد قابل مقایسه نیست، این معنی که مولود قدرت معنوی آیین تازه است، از اهمیت آن دوران ـ که گویی دوران آمادگی وی محسوب است ـ چیزی نمی&zwnj;کاهد و پیداست که بدون توجه به آن دوران طولانی تاریخ مردم ایران در عهد اسلام را هم نمی&zwnj;توان در تمام ابعاد آن به درستی ارزیابی کرد.</p>
<p style="text-align: justify;">به&zwnj;علاوه، در تمام این دوران طولانی که از اسطوره کاوه آهنگر تا داستان آسیابان مرو ماجرای برخورد مردم ایران را با بیدادی و نالایقی فرمانروایان مستبد تصویر می&zwnj;کند، و از ماجرای هووخشتره ماد تا قصه رستم فرخ هرمزد، تلاش نستوه قوم را در مقابله با هجوم بیگانه نشان می&zwnj;دهد، تاریخ مردم ایران در کشمکش با قدرت&zwnj;های اهریمنی و ویرانگر داخل و خارج خلاصه می&zwnj;شود و شک نیست که توالی سلسله&zwnj;های متجاوز فرمانروا و تتابع مهاجمات مخرب بیگانه، همواره نیروی حیات و قدرت خلاقه را در وجود قوم در حد امکان&zwnj;های محدود و فرصت&zwnj;های کوتاه متوقف داشته است و به&zwnj;هرحال دگرگونی فرهنگ و تمدن قوم ایرانی را در طی این قرن&zwnj;ها بدون توجه به نقشی که این کشمکش با قدرت&zwnj;ها در تشدید یا تخفیف آن داشته است، نمی&zwnj;توان به شایستگی تقریر و توجیه کرد.</p>
<p style="text-align: justify;">در کتاب <strong>تاریخ مردم ایران (جلد اول)</strong> که دنباله آن می&zwnj;بایست تاریخ مردم ایران را در عهد اسلام تا عصر ما ادامه دهد، سعی کرده&zwnj;ام در چهارچوب این واقعیت&zwnj;ها آنچه را از تاریخ واقعی مردم و از طرز معیشت و تفکر و آداب و اخلاق آن&zwnj;ها از منابع موثق به دست می&zwnj;آید، بی&zwnj;هیچ شور و احساس قومی به بیان آورم و اگر با این&zwnj;حال مواردی هست که احیاناً با آنچه برخی شرق&zwnj;شناسان غربی در این باب&zwnj;ها اظهار کرده&zwnj;اند، به توافق نرسیده&zwnj;ام و از آن&zwnj;روست که نتوانسته&zwnj;ام مثل آن&zwnj;&zwnj;ها تجاوز روم و بیزانس را با دیده تحسین بنگرم و واکنش مردم ایران را در مقابل جاذبه یونان&zwnj;گیری و روم&zwnj;پرستی، گرایش به ارتجاع و تسلیم به استبداد تلقی کنم.</p>
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب تاریخ مردم ایران (جلد اول)</h2>
<p style="text-align: justify;">نسبت به یهود نیز توجه اردشیر محبت&zwnj;آمیز و ناشی از علاقه وی به صلح و آرامش بود. بابل که مثل شوش یک تختگاه شاهنشاه محسوب می&zwnj;شد، برای اردشیر بیش از شوش جاذبه داشت و شاید همین نکته سبب شد که بعدها در انعکاس روایات ملی ایرانیان نیز این اردشیر با قوم یهود که به هر حال یک اقلیت قابل ملاحظه بابل به شمار می&zwnj;آمد، منسوب شود و حتی مادرش را در بعضی روایات همان استرتورات بپندارند؛ استوریا استار در هر صورت بابل در این سالها یک کانون فعالیت یهود بود و تجارت خانه&zwnj;های قوم در آنجا گهگاه حیثیت و اعتبار بسیار داشت.</p>
<p style="text-align: justify;">در واقع با آنکه در دنبال فتح بابل بر دست کوروش بیش از چهل و دو هزار تن از اسیران یهود - که در این سرزمین بودند - به امر شاه به دیار پدران خویش برگشتند، تجدید بنای هیکل که کوروش بدان اشارت کرده بود، در آنجا به آسانی انجام نیافت. چرا که بین آن عده از یهود که از قدیم در اورشلیم مانده بودند، با این&zwnj;ها که از اسارت بابل و از یک سرزمین تازه باز می&zwnj;گشتند، ایجاد تفاهم واقعی آسان نبود؛ به همین سبب بنای هیکل تا به دوره داریوش طول کشیده بود و تزیینات آن هنوز تا این دوره باقی مانده بود.</p>

تاریخ مردم ایران (جلد اول)

عبدالحسین زرین‌کوب

<h2>معرفی انتشارات امیرکبیر</h2>

<p>موسسه انتشارات امیرکبیر یکی از به نام ترین، با اعتبارترین و ارجمندترین انتشارات غیردولتی ایران می باشد که در روز دوزدهم آبان ماه سال هزار و سیصد و بیست و هشت با اختیار کردن سرقفلی اولین فروشگاه در خیابان ناصرخسرو تهران که توسط عبدالرحیم جعفری به ثبت رسانده، آغاز به کار کرده و همچنین اولین اثری که به انتشار رسانده جزوه&zwnj;ای با نام &laquo;نماز&raquo; بود که با نظر حاج میرزا خلیل کمره ای انجام گردید.<br />
در اوایل انقلاب، در آن بحبوحه و گیرودارها و در جریان مطالبه و ضبط اموال اوایل انقلاب در سال هزار و سیصد و پنجاه و هشت به قضاوت &laquo;دادگاه انقلاب اسلامی&raquo; موسسه امیرکبیر ضبط و &laquo;سازمان تبلیغات اسلامی&raquo; ریاست و کیاست آن را عهده دار شد.<br />
از جمله تلاش ها، سخت کوشی ها و کارهایی که این انتشارات منتشر نموده را می توان به آثاری چون؛ فرهنگ فارسی شش نسخه ای معین، دائرةالمعارف مصاحب و فرهنگ انگلیسی و فارسی آریان پور اشاره کرد.</p>

<h2>جوایز و افتخارات</h2>

<p>&laquo;سال ۱۳۸۶، ناشر برتر و برگزیده ی بیستمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۵، برنده ی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در سال پیامبر اعظم، سنن&zwnj; الرسول&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۴، ناشر برتر و برگزیده ی هجدهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۱، ناشر برتر و برگزیده ی پانزدهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۰، ناشر برتر و برگزیده ی چهاردهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;</p>

<h2>راه های ارتباطی با انتشارات امیرکبیر</h2>

<p>وب سایت:<br />
amirkabirpub.ir</p>

<p>شماره تماس:<br />
۰۲۱۳۳۹۰۰۷۵۱<br />
آدرس: تقاطع خیابان جمهوری و خیابان سعدی، نبش جنوب شرقی تقاطع، انتشارات امیرکبیر</p>


کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی تاریخ مردم ایران (جلد اول)