صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب مبانی قرآنی سبک زندگی&nbsp;</h2>
<p style="text-align: justify;">ورود سبک زندگی به&zwnj;عنوان مفهومی نوپدید به ادبیات کشورهای اسلامی، دلالت&zwnj;ها و پیامدهایی به همراه دارد که نمی&zwnj;توان به&zwnj;سادگی چشم بر آن&zwnj;ها بست. چون خاستگاه &laquo;سبک زندگی&raquo;، به&zwnj;معنای امروزی آن، مغرب زمین است که از نظر مبانی و نگرش&zwnj;های بینشی زیرساختی تمایزات آشکاری با جوامع اسلامی دارد. برخلاف مبانی سبک زندگی غربی که بر محور اومانیسم می&zwnj;چرخد، سبک زندگی اسلامی قرآن&zwnj;بنیاد و توحیدمحور است.</p>
<p style="text-align: justify;">هدف <strong>کتاب مبانی قرآنی سبک زندگی</strong> که به&zwnj;نظر می&zwnj;رسد اولین اثر جامع&zwnj;نگر در نگاه به مبانی سبک زندگی است، دستیابی به پرسش&zwnj;هایی درباره مبانی و اصول سبک زندگی از منظر قرآن کریم است. تمرکز بر قرآن کریم در بررسی گزاره&zwnj;های مباشناختی و اشاره به برخی امتدادهای آن در ساحت&zwnj;های چهارگانه ارتباطات انسان به خدا، خود، خلق و خلقت از ویژگی&zwnj;های اساسی اثر پیش&zwnj;رو به شمار می&zwnj;رود. با این حال نویسندگان تلاش کرده&zwnj;اند به فراخور بحث و در لابلای مباحث، بنیادهای نظری سبک زندگی غربی را به چالش کشیده و دلایل ناتوانی آن در مدیریت زندگی بشر، حتی بشر غربی، را گوشزد کنند. ناتوانی از شناخت دقیق جهان و انسان و رابطه آن&zwnj;ها، و سامان سبک زندگی غربی بر محور طبیعت و نه فطرت، مهمترین نقطه&zwnj;ضعف اندیشه و سبک&zwnj;زندگی غربی و پوشش از نقیصه مهمترین نقطه قوت سبک&zwnj;زندگی اسلامی است.</p>
<p style="text-align: justify;">کتاب کتاب<strong> مبانی قرآنی سبک زندگی</strong> درصدد پاسخ به پرسش&zwnj;های زیر است:&nbsp; 1. چه مفاهیمی برای بررسی سبک زندگی اسلامی در قرآن کریم وجود دارد و این مفاهیم چه نسبتی با مفاهیم موجود در ادبیات رایج دارد؟؛ 2. مبانی سبک زندگی اسلامی به چه سطوح و عرصه&zwnj;هایی قابل طبقه&zwnj;بندی است؟؛ 3. مهمترین مبانی عام جزئی و عرصه&zwnj;ای سبک زندگی اسلامی از منظر قرآن کدامند؟؛ 4. مبانی سبک زندگی چه دلالت&zwnj;هایی برای زندگی امروز مسلمانان دارد؟؛ 5. آیا می&zwnj;توان با تکیه مبانی سبک زندگی مبتنی بر قرآن، اصول و مبانی سبک زندگی غربی را به نقد کشید؟</p>
<p style="text-align: justify;">بدین ترتیب کتاب<strong> مبانی قرآنی سبک زندگی</strong> با عطف توجه به پرسش&zwnj;های مذکور در چهار بخش و دو خاتمه سامان می&zwnj;یابد که بخش اول به کلیات و مبادی تحقیق اختصاص دارد که در قالب چهار فصل به مفهوم&zwnj;شناسی سبک زندگی و مفاهیم مشابه در ادبیات موجود بسامدی واژگان سبک زندگی در قرآن کریم، منطبق بر اکتشاف سبک زندگی از قرآن کریم و نیز تصویری کلی از سطوح و عرصه های نظام مبانی می&zwnj;پردازد. در بخش دوم؛ در شش فصل مبانی عام و پایه&zwnj;ای سبک زندگی، بررسی شده که به طور کلی مبانی هستی&zwnj;شناختی، معرفت&zwnj;شناختی، انسان شناختی، جامعه&zwnj;شناختی و فرهنگ&zwnj;شناختی را شامل می&zwnj;شود. امتداد مبانی عام پایه&zwnj;ای و دلالت&zwnj;های آن در سبک زندگی اسلامی در بخش سوم مورد توجه بوده است که اصول حاکم بر ارتباط انسان با خود خالق خلق و خلقت را مورد بررسی قرار می&zwnj;دهد و زمینه را برای ورود به عرصه&zwnj;های جزئی و اخص سبک زندگی در بخش چهارم فراهم می&zwnj;کند. این بخش بر دو مفهوم کانونی سبک زندگی، یعنی اوقات فراغت و شیوه مصرف تمرکز می&zwnj;کند. در پایان نیز با اشاره به نتیجه مبانی سبک زندگی برای عصر حاضر و نقد اصول حاکم بر سبک زندگی مدرن بر اساس فصول گذشته کتاب حاضر خاتمه یافته است.</p>
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب مبانی قرآنی سبک زندگی&nbsp;</h2>
<p>آداب و رسوم به آن دسته از شیوه&zwnj;های رفتار عادی اطلاق می&zwnj;شود که در جامعه رواج دارد. به عبارت دیگر آداب و رسوم هنجارهایی است برای هشدار به مردمان تا فعالیت&zwnj;های روزمره خود را بر روال عادی و مرسوم انجام دهد. فردی که در انطباق خود با شیوه&zwnj;های مرسوم و معمول زندگی شکست می&zwnj;خورد، مورد انتقاد و سرزنش و استهزای دیگران قرار می&zwnj;گیرد.</p>
<p>از آنجا که شیوه مرسوم زندگی فاقد دلالت&zwnj;های اخلاقی شدید است، رویگردانی از آن معمولاً با مخالفت و رد ملایم دیگران مواجه می&zwnj;شود. نمونه&zwnj;هایی از آداب و رسوم رایج در هر جامعه عبارتنداز شیوه&zwnj;های لباس پوشیدن، وعده&zwnj;های غذا خوردن در شبانه&zwnj;روز، نحوه خاص بیان مطالب، دید و بازدید دوستانه، حفظ پیوندهای خانوادگی، روابط خویشاوندی، مصرف نوشیدنی و میوه در ساعات مختلف روز و میهمانی&zwnj;ها.</p>

مبانی قرآنی سبک زندگی

حسن یوسف‌زاده

<h2>معرفی انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>پس از پشت سر گذاشتن جنگ تحمیلی و بعد از آن که کم کم فضا برای ظهور و بروز اندیشه های فکری متفاوت آزاد شد. از طرفی ذهن هایی که تاکنون درگیر جنگ و حوادث آن بودند مجال تحقیق و تفکر یافتند و از سوی دیگر دشمن که در عصر پیکار سخت افزاری راه به جایی نبرده بود رو به عرصه فرهنگی آورد. ایجاد شبهات، تهیه مطالبی با محتوای زرد توسط دست&zwnj;های نفوذ در داخل کشور از یک سو و لزوم کار و تلاش در عرصه&zwnj;های مختلف فرهنگی نظری آسیب&zwnj;شناسی فرهنگی، حفظ فرهنگ ملی و مذهبی، تلاش در عرصه پاسخگویی به شبهات و تولید محتوای مناسب برای خوراک فکری اقشار تحصیلکرده و اهل مطالعه از سوی دیگر لزوم تشکیل موسسات فرهنگی همسو با انقلاب را بسیار نمایان ساخت.<br />
حسب الامر فرمایش رهبر بزرگ انقلاب در راستای فعالیت سالم فرهنگی آقای علی اکبر رشاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی را به عنوان نهاد علمی فکری دانشگاهی حوزوی با اهداف نظریه پردازی و نوآوری علمی در جهت توسعه و تعمیق معرفت دینی، بسط مطالعات راهبردی و کاربردی گره گشا در قلمرو حکمت و اندیشه دینی و فرهنگ و معارف اسلامی، تعمیق و تحکیم بنیادهای معرفتی گفتمان فکری انقلاب اسلامی، رفع نیازهای نظری جمهوری اسلامی زمینه نظامات اجتماعی رفتاری اسلام، ارائه الگوی مناسب اسلامی ایرانی، فعالیت در حوزه دین پژوهی فرهنگ و اندیشه و نظامات اسلامی ناظر بر نیازها و نظریه های نوپدید در سال 1373 تاسیس کرد. چند موسسه وابسته از جمله مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن، مرکز رشد و نوآوری علوم انسانی اسلامی و کانون اندیشه جوان برای تحقق اهداف مشخص شده در اساسنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با وی همکاری می&zwnj;کنند. دفتر و فروشگاه مرکزی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران است اما این سازمان درشهر مقدس قم هم دارای دفتر و فروشگاه ارائه محصولات می&zwnj;باشد.<br />
این پژوهشگاه دارای شخصیت حقوقی مستقل و در حکم نهاد عمومی و غیر دولتی فعالیت می کند و شامل چهار پژوهشکده در حیطه های فرهنگ و مطالعات اجتماعی، دانشنامه نگاری دینی، نظام&zwnj;های اسلامی، حکمت و دین پژوهی است که هرکدام از این پژوهشکده های شامل چند گروه علمی با عناوین مختلف هستند و اهداف و برنامه های خاصی را دنبال می&zwnj;کنند و تولیدات محتوایی متناسب با نیاز جامعه و مسائل روز در حیطه های مختلف تهیه می نمایند. سازمان انتشارات قسمتی از موسسه است که وظیفه چاپ و انتشار محتواهای تولید شده را به عهده دارد.</p>

<h2>آدرس دفتر مرکزی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>تهران، خیابان شهید بهشتی، تقاطع اتوبان مدرس، پلاک56<br />
تلفن: 02188503341</p>


کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی مبانی قرآنی سبک زندگی