صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<p><br><strong>کتاب زنان اندلس</strong>؛ با عنوان فرعی &laquo;<strong>آینه تمدنی که دمی درخشید و پراکنده گردید</strong>&raquo; نوشـته دلال عباّس و ترجمۀ موســی بیدج می باشد. ما در این کتاب، شاهد نقش آفرینی زنانی مسلمان در سرزمین آندلس (اسپانیای امروزی) هستیم. کتاب زنان آندلس توسط انتشارات سروش به چاپ رسیده و روانه بازار کتاب شده است.</p>
<ul>
<li><a href="#h_783748799137651684079413888">معرفی کتاب زنان اندلس</a></li>
<li><a href="#h_279228563138531684079417127">خلاصه کتاب زنان آندلس</a></li>
<li><a href="#h_380268821139401684079420285">بخشی از متن کتاب زنان آندلس</a></li>
<li><a href="#h_408845403140261684079422938">دانلود کتاب زنان آندلس</a></li>
</ul>
<h2 id="h_783748799137651684079413888">معرفی کتاب زنان اندلس</h2>
<p><strong>کتاب زنان آندلس</strong> نتیجه تحقیقات چند ساله دلال عباس است که چشم انداز نسبتا جامعی درباره موضوع مورد بحث خود فراهم می کند. ما در <strong>کتاب زنان آندلس</strong>، شاهد نقش آفرینی زنانی مسلمان در سرزمین آندلس (اسپانیای امروزی) هستیم.<br>مولف <strong>کتاب زنان اندلس</strong> درباره عنوان فرعی این کتاب چنین می نویسد: &laquo;من عبارت &laquo;آینه ٔ تمدنی که دمی درخشید و پراکنده گردید&raquo; را نیز به عنوان کتاب افزوده ام، چرا که معتقدم زن آینه تمام تمدن هاست، چه رسد به تمدن اسلامی که در طول قرن های متمادی در اروپا می درخشید. این قرن ها هرچند به حساب کائنات یک لحظه هم نبوده، اما آثار آن انکارناپذیر است. درخشش تمدن اسلامی در اروپا بعد از چند قرن پراکنده گردید اما خاموش نشد و بارقه های آن که از طریق اسپانیا به اروپا وارد شده بود به حیات خود ادامه داد.&raquo;<br>همچنین اذعان می دارد: &laquo;من از لحظه ای که در فروردین ۱۳۵۵ برای اولین بار به خاک ایران عزیز پا گذاشتم، دنیای دیگری به رویم باز شد و باعث شد که به جهانی زلال و شفاف و به دور از هرگونه گرایش قومی و قبیله ای به کارم ادامه دهم.&raquo;<br>اهمیت کتاب زنان آندلس آنجاست که درباره فرهنگ و تمدن اسلام در اسپانیا سخن می گوید؛ این تمدن بدون شک پایه و اساس آن چیزی است که امروزه به عنوان تمدن غرب در تمام زمینه های علمی، فلسفی، اجتماعی و عمرانی نامیده می شود. باید افزود که مردمان آندلس مسلمانانی عرب زبان بودند، اما از لحاظ نژادی از قوم عرب به شمار نمی آمدند. در رگ های آنان خون فاتحان عرب و غیرعرب، همچنین خون بربرها و بشکنسی های اسپانیایی مسلمان شده و خون مادران بربری و اسپانیایی جریان داشت.</p>
<h2 id="h_279228563138531684079417127">خلاصه کتاب زنان آندلس</h2>
<p>باید گفت تاریخ به خودی خود تکرار نمی شود، بلکه این آدم ها هستند که تاریخ را تکرار می کنند، هرچند با شکل و شمایل دیگر و رفتار و کرداری دیگر. کشور آندلس و حکومت های مستقل از امپراتوری عباسیان به هنگام پیرسالی و کشور های مشرق زمین در همین روزگار ما، از خطرهای پیرامون خود غافل بوده و هستند. آنان به دستیاری فرنگی ها و مغول و تاتار و ترک و صحرانشینان و یهودیان همت گماشته و می گمارند. البته گروه اندکی هم تلاش کرده و می کنند که خطر را ببینند و از آن پیشگیری کنند. اکنون ممکن است این سؤال پیش بیاید که این موضوع به زنان آندلس چه ربطی دارد؟ نکته همین جاست.<br>دلال عباس پس از ارائه گزارشی از حال و هوای زندگی طبقات مختلف جامعه آن روزگار آندلس، به شرح حال برخی از زنان بلند آوازه و موثر در جامعه محل زیستن خود می پردازد.<br><strong>کتاب زنان اندلس</strong> به یک پرسش بنیادین پاسخ می دهد که چرا و به چه دلیل وضع زن مسلمان آندلس، از وضع معاصران خود در بغداد به مراتب بهتر بوده است؟<br>و این در حالی است که بغداد اصل و آندلس تصویری از این اصل بوده است. اولین فرضیه این است که عادت ها و سنت های عرب جاهلی، بعد از اسلام همچنان از نظر اجتماعی سیطره داشت اما همگی این سنت ها به دلایل متعدد، به غرب و اسپانیا منتقل نشدند.<br>این کتاب دارای سه بخش که هر کدام از بخش ها، خود متشکل از دو یا چند فصل می باشند در باب زنان آندلس سخن گفته است.</p>
<h2 id="h_380268821139401684079420285">بخشی از متن کتاب زنان آندلس</h2>
<p>آمیختگی شرقی و غربی، اروپایی و بربری، مسیحی و اسلامی، جامعه ای را به نام آندلس پدید آورد که از دیگر جوامع متمایز بود. در این میان زنانی با رفتارها و عادات اجتماعی به وجود آمدند که نتیجۀ آمیختگی این فرهنگ&zwnj;ها بودند.<br>بر این اساس، زن آندلسی علی&zwnj;رغم وجود نظام حرمسرا در کاخ&zwnj;ها، به جایگاهی شایسته رسید و توانست در حیات عامه چنان به فعالیت بپردازد که تاریخ درباره موفقیت&zwnj;هایش داد سخن بدهد.<br>...<br>یکی از زنان معلم به نام &laquo;غالبه&raquo; یا &laquo;غلوبه&raquo; به زنان تعلیم می داده و به آنان از &laquo;اسبع بن مالک&raquo; زاهد، روایت می کرده است. دیگری &laquo;عروضیه&raquo; کنیز ابی مطرق از بلنسیه بوده که از ارباب خود نحو و زبان آموخته و از استاد خود فراتر رفته و بر عروض نیز مسلط شده بود. داوود بن سلیمان دانشمند از این بانو دانش آموخته و یوسف بن نجاح نزد او عروض تعلیم دیده و کتاب های نوادر ابوعلی قالی و کتاب کامل مبّرد را نزد او خوانده است. عروضیه این دو کتاب را از بر داشته و آن را شرح و تفسیر می کرده است. او پس از درگذشت اربابش در سال ۴۳۳ هجری/ ۱۰۵۱ میلادی در دانیه از دنیا رفته است.</p>
<h2 id="h_408845403140261684079422938">دانلود کتاب زنان آندلس</h2>
<p><strong>کتاب زنان آندلس</strong> به صورت پی دی اف در فراکتاب می جود می باشد. می توانید ابتدا با نصب نرم افزار فراکتاب و سپس با صرف هزینه ای اندک این کتاب را دانلود کرده و سپس در کتابخوان فراکتاب مورد مطالعه قرار دهید.</p>
<p><img src="https://file1.cdn.faraketab.ir/content_file/img2023/7/دانلود کتاب زنان آندلس.jpg" width="70%" alt="دانلود کتاب زنان آندلس" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;">در جدول زیر مشخصات <strong>زنان اندلس</strong> مشاهده می&zwnj;کنید.</p>
<table class="table table-striped">
<tbody>
<tr>
<td colspan="2"><strong>مشخصات</strong></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>ناشر:</strong></td>
<td>سروش</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>نویسنده:</strong></td>
<td>دلال عباس</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>گوینده:</strong></td>
<td>موسی بیدج</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>تعداد صفحه:</strong></td>
<td>254</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>موضوع:</strong></td>
<td>نقش آفرینی زنانی مسلمان در سرزمین آندلس (اسپانیای امروزی)</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>قالب:</strong></td>
<td>pdf اختصاصی</td>
</tr>
</tbody>
</table>

زنان آندلس

دلال عباس

موسی بیدج

<h2>معرفی و تاریخچه انتشارات سروش</h2>

<p><strong>انتشارات سروش</strong> به عنوان <strong>انتشارات سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران</strong>&nbsp;که تاریخچه آن به سال 1346 باز می گردد که در واقع وارث نام و آثار &quot;واحد انتشارات سروش&quot; به عنوان یکی از واحدهای زیرمجموعه سازمان صدا و سیماست. البته شروع کار &quot;شرکت انتشارات سروش&quot; با این نام به سال 74 باز می گردد.</p>

<p>&nbsp;</p>

<h2>نام نشر سروش از گذشته تا به امروز</h2>

<p>دلیل و هدف از شکل گیری واحد انتشارات سروش، انتشار مجله هفتگی &quot;سازمان رادیو و تلویزیون ملی ایران&quot; (پیش از انقلاب) بود که با نام تماشا و به عنوان زیر مجموعه &quot;واحد انتشارات تماشا&quot; فعالیت خود را آغاز کرد.<br />
اولین شماره مجله تماشا 9 اسفند 46 منتشر شد که تا سال 56 با همین نام و از آن سال به بعد بام نام سروش به فعالیت خود ادامه داد.<br />
اولین شماره مجله سروش در 30 خرداد 56 منتشر شد و آخرین چاپ آن در پیش از انقلاب با شماره 435 انجام شد. همچنین اولین چاپ پس از انقلاب سروش مربوط به 18 اردیبهشت 58 بود که تا سال 98 و شماره 1683 ادامه یافت.</p>

<p>&nbsp;</p>

<h2>موضوعات و حوزه فعالیت نشر سروش</h2>

<p>نشر سروش در طول فعالیت خود تاکنون، 1700 عنوان کتاب را در موضوعات متنوعی همچون: هنر، رسانه، ارتباطات، مذهب، تاریخ و کودک و نوجوان منتشر کرده است.</p>

<p>&nbsp;</p>

<h2>کتاب های انتشارات سروش</h2>

<p>از مهمترین و معروف ترین کتاب های انتشارات سروش می توان به مجموعه کتاب های: &laquo;سروش هفتگی&raquo;، &laquo;سروش کودکان&raquo;، &laquo;سروش خردسالان&raquo;، &laquo;سروش نوجوان&raquo; و... اشاره کرد.</p>

<p>&nbsp;</p>

<h2>اطلاعات تماس نشر سروش</h2>

<p>برای برقراری ارتباط با نشر سروش می توانید از طریق درگاه های زیر اقدام کنید:<br />
تهران ، خیابان شهید استاد مطهری ، نبش خیابان شهید دکتر مفتح ، ساختمان سروش صدا و سیما<br />
تلفن های تماس:<br />
دفتر مدیرعامل: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 88300771<br />
روابط عمومی: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 88300002<br />
بازرگانی: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 66493622<br />
فرهنگی و تولید: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 88847602&nbsp;<br />
چاپخانه: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;44195101<br />
واتس اپ بازرگانی : &nbsp; &nbsp; 09921605119</p>


کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی زنان اندلس