صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2>معرفی کتاب تکلیف و نتیجه&nbsp;</h2>
<p>کتاب <strong>تکلیف و نتیجه</strong> اثر مهدی امیدی می باشد و سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی آن را منتشر کرده است.</p>
<p>آیا تکلیف&zwnj;گرایی در تعارض با نتیجه&zwnj;گرایی است، یا آنکه جمع میان تکلیف&zwnj;گرایی و نتیجه&zwnj;گرایی امکان&zwnj;پذیر است؟<br>آیا مأمور به تکلیف، مأمور به کسب نتیجه نیز هست؟ آیا ممکن است شخص فقط برای انجام فرمان خدا فعلی را انجام دهد یا ترک کند و در عین حال بگوید که این عمل را تنها در صورتی انجام می&zwnj;دهد یا ترک می&zwnj;کند که سود و فایده&zwnj;ای عینی و دنیوی برای وی داشته باشد؟ این&zwnj;ها پرسش&zwnj;هایی است که با مطالعه این کتاب پاسخ آن را خواهید یافت.</p>
<h2>گزیده کتاب تکلیف و نتیجه&nbsp;</h2>
<p>علم و تجربه، زمینه ساز عمل انسانی است. عمل به دانسته ها و آموخته ها از یکسو مبتنی بر معرفت و شناخت هدف است و از سوی دیگر نیازمند انگیزۀ لازم برای اقدام. هدف گاه در ذهن فاعل و مقدم بر انجام فعل است که به آن علت غایی می گویند و گاه در خارج از ذهن و پس از انجام فعل تحقق می یابد که به آن نتیجه می گویند. نتیجه گرایان بر توفیق دستیابی به هدف خارجی تأکید دارند و تکلیف گرایان بر کفایت وجود انگیزۀ الهی بر انجام عمل. بر این اساس، مبنای تکلیف گرا عمل به هدف تعریف شده در تکلیف مثل انجام واجب الهی امر به معروف است، حتی اگر در عینیت بیرونی نتیجۀ مطلوب حاصل نشود؛ د رحالی که مبنای نتیجه گرا عمل براساس هدفی عینی و خارجی مثل پیروزی بر رقیب است، حتی اگر در تمایز با تکلیف باشد.</p>

تکلیف و نتیجه

مهدی امیدی

<h2>معرفی انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>پس از پشت سر گذاشتن جنگ تحمیلی و بعد از آن که کم کم فضا برای ظهور و بروز اندیشه های فکری متفاوت آزاد شد. از طرفی ذهن هایی که تاکنون درگیر جنگ و حوادث آن بودند مجال تحقیق و تفکر یافتند و از سوی دیگر دشمن که در عصر پیکار سخت افزاری راه به جایی نبرده بود رو به عرصه فرهنگی آورد. ایجاد شبهات، تهیه مطالبی با محتوای زرد توسط دست&zwnj;های نفوذ در داخل کشور از یک سو و لزوم کار و تلاش در عرصه&zwnj;های مختلف فرهنگی نظری آسیب&zwnj;شناسی فرهنگی، حفظ فرهنگ ملی و مذهبی، تلاش در عرصه پاسخگویی به شبهات و تولید محتوای مناسب برای خوراک فکری اقشار تحصیلکرده و اهل مطالعه از سوی دیگر لزوم تشکیل موسسات فرهنگی همسو با انقلاب را بسیار نمایان ساخت.<br />
حسب الامر فرمایش رهبر بزرگ انقلاب در راستای فعالیت سالم فرهنگی آقای علی اکبر رشاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی را به عنوان نهاد علمی فکری دانشگاهی حوزوی با اهداف نظریه پردازی و نوآوری علمی در جهت توسعه و تعمیق معرفت دینی، بسط مطالعات راهبردی و کاربردی گره گشا در قلمرو حکمت و اندیشه دینی و فرهنگ و معارف اسلامی، تعمیق و تحکیم بنیادهای معرفتی گفتمان فکری انقلاب اسلامی، رفع نیازهای نظری جمهوری اسلامی زمینه نظامات اجتماعی رفتاری اسلام، ارائه الگوی مناسب اسلامی ایرانی، فعالیت در حوزه دین پژوهی فرهنگ و اندیشه و نظامات اسلامی ناظر بر نیازها و نظریه های نوپدید در سال 1373 تاسیس کرد. چند موسسه وابسته از جمله مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن، مرکز رشد و نوآوری علوم انسانی اسلامی و کانون اندیشه جوان برای تحقق اهداف مشخص شده در اساسنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با وی همکاری می&zwnj;کنند. دفتر و فروشگاه مرکزی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران است اما این سازمان درشهر مقدس قم هم دارای دفتر و فروشگاه ارائه محصولات می&zwnj;باشد.<br />
این پژوهشگاه دارای شخصیت حقوقی مستقل و در حکم نهاد عمومی و غیر دولتی فعالیت می کند و شامل چهار پژوهشکده در حیطه های فرهنگ و مطالعات اجتماعی، دانشنامه نگاری دینی، نظام&zwnj;های اسلامی، حکمت و دین پژوهی است که هرکدام از این پژوهشکده های شامل چند گروه علمی با عناوین مختلف هستند و اهداف و برنامه های خاصی را دنبال می&zwnj;کنند و تولیدات محتوایی متناسب با نیاز جامعه و مسائل روز در حیطه های مختلف تهیه می نمایند. سازمان انتشارات قسمتی از موسسه است که وظیفه چاپ و انتشار محتواهای تولید شده را به عهده دارد.</p>

<h2>آدرس دفتر مرکزی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>تهران، خیابان شهید بهشتی، تقاطع اتوبان مدرس، پلاک56<br />
تلفن: 02188503341</p>


سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

تعداد صفحات نسخه دیجیتال

کتاب

اسلام و معارف

کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی تکلیف و نتیجه