صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب معلم حسابی</h2>
<p style="text-align: justify;">تاریخ&zwnj;نگاری انقلاب اسلامی عمیقاً به &laquo;روایت زنان&raquo; این انقلاب و طبعاً به خود انقلاب بدهکار است. زنان شهید انقلاب و دفاع مقدس، زنان مبارز پیش از انقلاب، همسران مبارزان انقلاب، همسران رزمندگان و شهدا و آزادگان و جانبازان، مربیان پرورشی، معلمان و مبلغان فرهنگی، جهادگران، دانشمندان، پژوهشگران، کارآفرینان و... هنوز به راستی روایت نشده&zwnj;اند؛ زنانی که محور خانواده &nbsp;بوده&zwnj;اند و حضور آن&zwnj;ها در عرصه&zwnj;های گوناگون، مساوی با همراهی و حضور اعضای خانواده در انقلاب بوده است. آن&zwnj;ها در سکوت، تمام بار تربیت نیروهای انقلاب را به دوش کشیده&zwnj;اند و باز هم در سکوت، روایت تلاش و مجاهدت زنانه و مادرانۀ خود را در حاشیۀ موفقیت مردان انقلابی&zwnj;شان دیده&zwnj;اند.</p>
<p style="text-align: justify;">جایگاه زنان در میانه و گوشه گوشۀ رویدادهای سازنده و مقوّم انقلاب اسلامی و همچنین در خلق مفاهیم و ساختارها و نهادها و نیز تثبیت ارزش&zwnj;ها و تداوم کنش&zwnj;های انقلابی انکارناپذیر است؛ اما در جریان تاریخ&zwnj;نگاریِ رویدادمحور و شهرت&zwnj;زده و کلیشه&zwnj;ای، غالباً به سفیدی بین سطور و گاهی هم به تک روزنه&zwnj;هایی سپرده شده است که مردان انقلاب در روایت&zwnj;های خود، به دنیای زنان انقلاب و پشتیبانی انقلاب باز کرده&zwnj;اند.</p>
<p style="text-align: justify;">حضور کم تعداد زنان در جمع شخصیت&zwnj;های سیاسی که بیشتر آثار تولید شده در حوزۀ تاریخ&zwnj;نگاری انقلاب اسلامی را به خود اختصاص داده&zwnj;اند، نیز مزید بر علت شده است تا حافظۀ تاریخی ایرانیان از روایت حماسه&zwnj;های مداوم و پرتکرار و البته بی&zwnj;صدای زنان جامعه، در مقایسه با سهم مردان، تقریباً خالی بماند و نهایتاً در کلیشه&zwnj;ها خلاصه شود. در حالی که اگر آنچه از &laquo;الگوی سوم زن&raquo; در انقلاب محقق شده است، به خوبی روایت شود، نه تنها روایت تاریخی ما از رویدادها کامل می&zwnj;شود، بلکه می&zwnj;توانیم برای برخی مسائل زنِ امروز، مثل تعارض نقش&zwnj;ها، با مراجعه به تجربۀ زیستۀ &laquo;زن تراز انقلاب&raquo; پاسخ&zwnj;هایی بیابیم.</p>
<p style="text-align: justify;">زن تراز انقلاب اسلامی می&zwnj;تواند زنی باشد در دل روستایی که با چند بچۀ قدونیم قد، کنار تنور، برای جبهه&zwnj;ها نان می&zwnj;پزد. می&zwnj;تواند زنی باشد که به خواست خدا فرزندی ندارد؛ اما عرصۀ تکلیف را رها نمی&zwnj;کند و با راه&zwnj;اندازی مکتب یا مدرسه&zwnj;ای، کمر به تربیت فرزندان جامعۀ پیرامونش می&zwnj;بندد. می&zwnj;تواند دختر مجردی باشد که دست روزگار سرنوشتش را به گونه&zwnj;ای رقم زده است که در کنار پدر و مادر یا خواهر و برادر یا حتی عمو یا عمه&zwnj;اش زندگی می&zwnj;کند؛ اما بلاتکلیف و یله، روزگار نمی&zwnj;گذراند و برحسب توانش کارهای برزمین مانده را به دوش می&zwnj;کشد. می&zwnj;تواند زنی باشد که در کنار همسرداری و تربیت فرزندان، خودش و جامعه&zwnj;اش را هم به خاطر دارد و... . تاریخ انقلاب ما پر است از این زنان، چراغی باید تا آن&zwnj;ها را در اطرافمان ببینیم. &nbsp; &nbsp;<br>خلأ خسارت&zwnj;بار این روایت را جریان&zwnj;های غرب زده و فمنیستی، به خوبی پر می&zwnj;کنند و در فقدان روایت زنانِ به معنای واقعی کلمه &laquo;تاریخ&zwnj;ساز&raquo; انقلاب اسلامی، به ترویج الگوهای غیربومی، بیگانه با سنت و آیین و فرهنگ مشغول&zwnj;اند. تلاش برای پرکردن این ظرفیت خالی، هم ادای دین به حافظۀ ملی ایرانیان است برای درک بهتر تاریخ مردمی انقلاب و هم کمک به ترسیم چهرۀ زن انقلابی مسلمان.</p>
<p style="text-align: justify;"><span dir="rtl"><strong>کتاب</strong> <strong>معلم حسابی </strong>خاطرات شفاهی صدیقه جعفری&zwnj;نیک از فعالان نهضت سوادآموزی دهه شصت که توسط مریم استادی گردآوری و در نشر راه یار به چاپ رسیده است. این کتاب تلاش&zwnj;های تحسین&lrm;&zwnj;برانگیز این بانوی ایرانی را به زیبایی به تصویر می&zwnj;کشد.<br></span></p>
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب معلم حسابی</h2>
<p>برف سنگینی آمده بود. فردای آن روز، در آن سرما و یخ&zwnj;بندان، روی زمین&zwnj;های پُربرف به سمت کلاس راه افتادم. یک مقدار از راه را با ماشین رفتم. بعد از پیاده شدن از ماشین، دوباره تا رسیدن به کلاس، باید مسیری را پیاده می&zwnj;رفتم. هر قدمی که در کوچه&zwnj;های گِلی روستا می&zwnj;گذاشتم، تا زانو، توی گِل و برف فرومی&zwnj;رفتم. با زور، پایم را از گِل بیرون می&zwnj;کشیدم و باز دوباره پای بعدی.</p>
<p>وقتی هوا تا این اندازه سرد می&zwnj;شد و راه ها مسدود می&zwnj;شدند، آموزش وپرورش معلم&zwnj;ها را از رفتن به کلاس معاف می&zwnj;کرد، اما مسئولان نهضت در جلساتی که برایمان می&zwnj;گذاشتند با قاطعیت اعلام می&zwnj;کردند که در هیچ شرایطی حق نداریم کلاس&zwnj;ها را تعطیل کنیم. روزهایی که برای معلم&zwnj;ها تعطیل است، ربطی به نهضت ندارد...</p>

معلم حسابی

مریم استادی

<h2>معرفی و تاریخچه انتشارات راه یار</h2>

<p><strong>انتشارات راه یار</strong> که فعالیت خود را از مهر 1397 به طور رسمی آغاز نموده است با عنوان و لقب &quot;ناشر فرهنگ، اندیشه و تجربه انقلاب اسلامی&quot; شناخته می شود و فعالیت های آن حول این موضوعات صورت پذیرفته است.</p>

<p>&nbsp;</p>

<h2>موضوعات و حوزه فعالیت انتشارات راه یار</h2>

<p>نشر راه یار تاکنون آثاری متعددی در موضوعات و مقولات زیر منتشر کرده است:<br />
&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;تاریخ شفاهی جبهه فرهنگی و هنری انقلاب<br />
&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;تاریخ شفاهی پیشرفت<br />
&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;تاریخ شفاهی زنان<br />
&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;تاریخ شفاهی معلمان و مربیان و مدارس انقلاب<br />
&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;فرهنگ و رسانه<br />
&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;مساجد انقلاب<br />
&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;جهاد سازندگی<br />
&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;و...</p>

<p>&nbsp;</p>

<h2>کتاب های انتشارات راه یار</h2>

<p>از مهمترین و معروف ترین کتاب های نشر راه یار می توان به: &laquo;آرزوهای دست ساز&raquo;، &laquo;حوض خون&raquo;، &laquo;ابوعلی کجاست&raquo;، &laquo;آقا سعید&raquo;، &laquo;انسان واقعی&raquo; و... اشاره کرد.</p>

<p>&nbsp;</p>

<h2>اطلاعات تماس نشر راه یار</h2>

<p>برای برقراری ارتباط با انتشارات راه یار می توانید از طریق درگاه های زیر اقدام کنید:<br />
آدرس:<br />
دفتر تهران: بلوار کشاورز، خیابان ۱۶ آذر، پلاک ۶۰، حسینیه هنر<br />
دفتر قم: خیابان معلّم، نرسیده به میدان روح اللّه، نرسیده به کوچه ارگ، پلاک ۱۳۰<br />
شماره تلفن:<br />
دفتر تهران: ۰۲۱-۴۲۷۹۵۴۵۴<br />
دفتر قم: ۰۲۵-۳۷۷۴۶۴۹۰</p>


کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی معلم حسابی