صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2><span>معرفی کتاب الگوی اخلاقی روابط همسرانه در قرآن</span></h2>
<p><span></span><strong>کتاب الگوی اخلاقی روابط همسرانه در قرآن</strong>، اثر <span>محمدرضا جباران؛ </span>با توجه به نقش خانواده در فرایند رشد انسان و نقش محوری زوجین در خانواده در صدد است &laquo;الگوی اخلاقی روابط همسرانه&raquo; را از قرآن&zwnj;کریم کشف و تبیین کند.</p>
<p>این کتاب در هفت فصل سامان یافته و پس از دو فصل مقدماتی، در چهار فصل پیاپی الگوی اخلاقی چهار مقطع زندگی زناشویی مقطع تشکیل خانواده، مقطع اداره خانواده، مقطع طلاق و مقطع پس از طلاق را استخراج و معرفی کرده و در فصل پایانی روابط موجود بین اصول اخلاقی چهار مقطع پیش گفته را بررسی می&zwnj;نماید.</p>
<h2><span>گزیده کتاب الگوی اخلاقی روابط همسرانه در قرآن</span></h2>
<p><strong>۱. زن به مثابه عضو ثابت سازه زوجیت</strong></p>
<p>قرآن کریم برای تعیین نقش و جایگاه زن و مرد در سازه زناشویی می&zwnj;فرماید: &laquo;نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شئْتُمْ: زنان شما حرث شما هستند، پس هر وقت خواستید، به نزد حرثتان بیایید&raquo; (بقره (۲۲۳).</p>
<p>برای اینکه بدانیم این آیه کریمه در سازه زوجیت چه نقش و شأنی برای زن تعریف کرده، باید با معنای دقیق واژه &laquo;حرث&raquo; آشنا شویم؛ ولی پیش از آن، تذکر این نکته ضروری است که اضافه نساء به ضمیر &laquo;کُم&raquo; در ترکیب &laquo;نِسَاؤُکم&raquo; بر نوعی اختصاص دلالت می&zwnj;کند.</p>
<p>توضیح اینکه ترکیب اضافی در ادبیات عرب سه کاربرد دارد: تبیین، نشان دادن مالکیت و نشان دادن اختصاص. مثلا وقتی انگشتر را به نقره اضافه می&zwnj;کنیم و می&zwnj;گوییم &laquo;انگشتر نقره&raquo; در نظر داریم با این اضافه جنس انگشتر را تبیین کنیم؛ هنگامی که می&zwnj;گوییم &laquo;خانه احمد&raquo;، می&zwnj;خواهیم نشان دهیم احمد مالک خانه است و چون می&zwnj;گوییم &laquo;وقت استراحت&raquo; از اختصاص یافتن وقت به استراحت خبر می&zwnj;دهیم. ترکیب &laquo;نساؤکم&raquo; برای نشان دادن مالکیت نیست؛ چون زن، انسانی است هم رتبه مرد و رابطه مالکیت در بین آن&zwnj;ها از هیچ طرفی معقول نیست.</p>
<p>نه زن مالک مرد است نه مرد مالک زن. برای تبیین نیز نیست؛ چون در این صورت بر یگانگی مضاف و مضاف&zwnj;الیه دلالت خواهد کرد که هیچ معنای روشنی ندارد. بنابراین تنها معنای این ترکیب اختصاص است. &laquo;نساؤُکُمْ&raquo; یعنی زنانی که به شما اختصاص یافته&zwnj;اند. از این اختصاص به دست می&zwnj;آید که در رابطه با مرد هر شأنی برای زن قایل شویم، با ازدواج، زن به یک مرد اختصاص پیدا می&zwnj;کند.. .<span></span></p>

الگوی اخلاقی روابط همسرانه در قرآن

محمدرضا جباران

<h2>معرفی انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>پس از پشت سر گذاشتن جنگ تحمیلی و بعد از آن که کم کم فضا برای ظهور و بروز اندیشه های فکری متفاوت آزاد شد. از طرفی ذهن هایی که تاکنون درگیر جنگ و حوادث آن بودند مجال تحقیق و تفکر یافتند و از سوی دیگر دشمن که در عصر پیکار سخت افزاری راه به جایی نبرده بود رو به عرصه فرهنگی آورد. ایجاد شبهات، تهیه مطالبی با محتوای زرد توسط دست&zwnj;های نفوذ در داخل کشور از یک سو و لزوم کار و تلاش در عرصه&zwnj;های مختلف فرهنگی نظری آسیب&zwnj;شناسی فرهنگی، حفظ فرهنگ ملی و مذهبی، تلاش در عرصه پاسخگویی به شبهات و تولید محتوای مناسب برای خوراک فکری اقشار تحصیلکرده و اهل مطالعه از سوی دیگر لزوم تشکیل موسسات فرهنگی همسو با انقلاب را بسیار نمایان ساخت.<br />
حسب الامر فرمایش رهبر بزرگ انقلاب در راستای فعالیت سالم فرهنگی آقای علی اکبر رشاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی را به عنوان نهاد علمی فکری دانشگاهی حوزوی با اهداف نظریه پردازی و نوآوری علمی در جهت توسعه و تعمیق معرفت دینی، بسط مطالعات راهبردی و کاربردی گره گشا در قلمرو حکمت و اندیشه دینی و فرهنگ و معارف اسلامی، تعمیق و تحکیم بنیادهای معرفتی گفتمان فکری انقلاب اسلامی، رفع نیازهای نظری جمهوری اسلامی زمینه نظامات اجتماعی رفتاری اسلام، ارائه الگوی مناسب اسلامی ایرانی، فعالیت در حوزه دین پژوهی فرهنگ و اندیشه و نظامات اسلامی ناظر بر نیازها و نظریه های نوپدید در سال 1373 تاسیس کرد. چند موسسه وابسته از جمله مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن، مرکز رشد و نوآوری علوم انسانی اسلامی و کانون اندیشه جوان برای تحقق اهداف مشخص شده در اساسنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با وی همکاری می&zwnj;کنند. دفتر و فروشگاه مرکزی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران است اما این سازمان درشهر مقدس قم هم دارای دفتر و فروشگاه ارائه محصولات می&zwnj;باشد.<br />
این پژوهشگاه دارای شخصیت حقوقی مستقل و در حکم نهاد عمومی و غیر دولتی فعالیت می کند و شامل چهار پژوهشکده در حیطه های فرهنگ و مطالعات اجتماعی، دانشنامه نگاری دینی، نظام&zwnj;های اسلامی، حکمت و دین پژوهی است که هرکدام از این پژوهشکده های شامل چند گروه علمی با عناوین مختلف هستند و اهداف و برنامه های خاصی را دنبال می&zwnj;کنند و تولیدات محتوایی متناسب با نیاز جامعه و مسائل روز در حیطه های مختلف تهیه می نمایند. سازمان انتشارات قسمتی از موسسه است که وظیفه چاپ و انتشار محتواهای تولید شده را به عهده دارد.</p>

<h2>آدرس دفتر مرکزی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>تهران، خیابان شهید بهشتی، تقاطع اتوبان مدرس، پلاک56<br />
تلفن: 02188503341</p>


کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی الگوی اخلاقی روابط همسرانه در قرآن