صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<p><strong>کتاب فلسفه هنر</strong> در واقع جستارهایی در فلسفه هنر و نقد و بررسی نگاه فلاسفه به هنر می باشد که اثری از احمدرضا معتمدی است. این کتاب توسط <a href="https://www.faraketab.ir/person/29810-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C">انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</a> منتشر و روانه بازار کتاب شده است.</p>
<ul>
<li id="h_3459448318571730810470622"><a href="#h_3459448318571730810470622">معرفی کتاب فلسفه هنر</a></li>
<li><a href="#h_896813569951730810476686">خلاصه کتاب فلسفه هنر</a></li>
<li><a href="#h_39999922812041730810483028">بهترین کتاب فلسفه هنر</a></li>
<li><a href="#h_56236105413071730810486256">دانلود کتاب فلسفه هنر pdf</a></li>
</ul>
<h2>معرفی کتاب فلسفه هنر</h2>
<p>هنرمندان کمتر در مورد هنر سخن گفته&zwnj;اند زیرا هنر را جدا از بطن خود ندیده&zwnj;اند که درباره آن سخن بگویند غالب سخنان درباره هنر را فلیسوفان گفته&zwnj;اند؛ فلاسفه هنر را تحلیل کرده اند و از جسم درون آن سخنان بسیار گفته&zwnj;اند و نظریات مختلف داده اند.<br>احمدرضامعتمدی فیلم ساز برجسته کشورمان که خود در دانشگاه در زمینه فلسفه تحصیل کرده است و اکنون نیز استاد فلسفه هنر است تاکنون در کنار ساخت آثار فلسفی جدی مثل هبوط، زشت و زیبا، دیوانه ای از قفس پرید، قاعده بازی و آلزایمر؛ آثار مکتوب زیادی هم در زمینه فلسفه و هنر نگاشته اند. مثل: حوزه فلسفه هنر، فلسفه فیلم، نظریه فیلم دینی و اینک در کتاب جستارهایی در <strong>فلسفه هنر</strong> معتمدی پنج مقاله در باب نقد و تحلیل ارتباط فلسفه وهنر، از دیدگاه فیلسوفان مطرح غرب و شرق را در قالب یک دفتر بیان کرده است. مطالب این دفتر در کنار سیراجمالی که بر فلسفه هنر، از دیدگاه افلاطون و ارسطو تا دیدگاه فلاسفه امروزی دارد؛ بحثی نیز درباب سینمای عامه پسند هندوستان و تاثیر دین و فلسفه در آن دارد.</p>
<h2 id="h_896813569951730810476686">خلاصه کتاب فلسفه هنر</h2>
<p><strong>فلسفه هنر کتاب</strong>ی است که ابتدا به سراغ بازخوانی دیدگاه های افلاطون می رود:<br>چرا افلاطون تقلید از طبیعت زیبا را تبعید از بهشت حقیقت به برزخ حقیقت و مجاز می داند، نگاه افلاطون در باب زایش و آفرینش هنر چیست؟، رئالیسم و رویکرد به تقلید از واقعیت از نگاه افلاطون چگونه است؟، واکاوی و موشکافی نقدهای افلاطون بر رئالیسم در هنر و نظریه زیباشناسی افلاطون. سپس به سراغ آخرین فیلسوف بزرگ دوران تجدد هگل رفته و نظریات وی در باب تقسیم بندی هنر به ادوار تاریخی سمبلیک، کلاسیک و رمانتیک را که از دید معتمدی قابل تطبیق با مقوله &laquo;امکان_ قوه _فعل&raquo; ارسطویی است، بررسی می کند و در آخر به سراغ معرفی و شناخت ویژگی های هنر دینی می رود، این که چگونه یک هنر دینی نامیده می شود؟ آیا فقط سرچشمه گرفتن از یک حقیقت روحانی برای دینی نامیدن هنر کافی است یا ویژگی هایی دیگری نیز لازم است تا یک هنر دینی نامیده شود؟ و در نهایت بررسی تاثیر فلسفه و دین در سینمای عامه پسند هندوستان آخرین مطالبی است که در این کتاب بررسی می شود.<br><strong>جستارهایی در فلسفه هنر </strong>همه موارد بالا را در پنج مقاله تحت عناوین زیر بررسی می کند:<br>الف:&laquo;زیبایی طبیعت&raquo; یا &laquo;طبیعت زیبایی&raquo;: &laquo;نقد افلاطون بر رئالیسم هنر&raquo;<br>ب: خوانش ارسطویی هگل و خوانش هگلی ارسطو در صورتبندی &laquo;اثر هنری&raquo;<br>ج: سمبولیسم از نظر هگل و سنت گرایان&nbsp;<br>د: زبان کدام رسانه؟ &laquo;نسبت میان هنر شعر و زبان نزد هیدگر&raquo;<br>ه: تاثیر ادیان و کاتب فلسفی هند برسینمای عامه پسند هندوستان</p>
<h3>فهرست کتاب</h3>
<p>پیشگفتار<br>متن یادداشت استاد رضا داوری اردکانی<br>1. زیبایی طبیعت یا طبیعت زیبایی: نقد افلاطون بر رئالیسم در هنر<br>2. خوانش ارسطویی هگل و خوانش هگلی ارسطو در صورت&zwnj;بندی اثر هنری<br>3.سمبولیسم از نظر هگل و سنت&zwnj;گرایان<br>4. زبان، کدام رسانه؟ نسبت میان زبان، هنر، شعر نزد هیدگر<br>5. تأثیر ادیان و مکتب&zwnj;های فلسفی هند بر سینمای عامه&zwnj;پسند هندوستان</p>
<h2 id="h_50458136211001730810479655">برشی از متن کتاب فلسفه هنر</h2>
<p>آیا افلاطون با تلقی &laquo;انفعالی&raquo; از &laquo;تقلید&raquo;هنری، خردگریزی و دانش ستیزی هنر، ناسازگاری حکمت یا تراژدی، &laquo;جزئی گروی&raquo; شعر و ناتوانی از صدور &laquo;حکم کلی&raquo;، به درک درستی از &laquo;کنش&raquo; هنری نایل نشده است؟ آیا به زعم افلاطون&laquo;هنر&raquo; و زیبایی اموری کاملا متمایز و بیگانه اند؟ آیا او معتقد است&laquo;هنر&raquo; شایستگی آن را ندارد زمام امر خطیری چونان &laquo;زیبایی&raquo; را به دست گیرد؟ آیا افلاطون هیچگونه ساحتی از &laquo;معرفت زایی&raquo; یا اعجاز &laquo;شناختی هنر&raquo; را بازنشناخته است؟<br>چرا افلاطون تقلید از&laquo;طبیعت زیبا&raquo; را تبعید از بهشت &laquo;حقیقت&raquo; به برزخ &laquo;حقیقت و مجاز&raquo; تعبیر می کند؟ چرا از منظر افلاطون &laquo;زایش&raquo; و &laquo;آفرینش&raquo; در هنر، بنیاد در &laquo;حقیقت گرایی&raquo;، و &laquo;مسخ&raquo; و &laquo;استحاله&raquo; آن به جانب تقلید و بازنمایی، در رویکرد به &laquo;واقعیت گرایی&raquo; ریشه دارد؟<br>چرا رئالیسم و رویکرد به تقلید از واقعیت، تحریف &laquo;هنر آفرینش&raquo; و زوال &laquo; آفرینش هنری&raquo; را در پی دارد؟ افلاطون چه نسبتی میان &laquo; می مسیس&raquo; و &laquo;پوئسیس&raquo; برقرار می کند؟ آیا &laquo;تولید&raquo; در برابر نهاده ی &laquo;تقلید&raquo; یا آنکه خود نوعی از تقلید به شمار می رود؟ چه امکانی در ذات &laquo;واقعیت&raquo; نهفته است که در ساحت &laquo;بازنمایی&raquo;، &laquo;واقعیت&raquo; را به دگردیسی دچار می کند؟ &laquo;واقعیت&raquo; چگونه در &laquo;نمودار&raquo;، مسخ می شود؟</p>
<h2 id="h_39999922812041730810483028">بهترین کتاب فلسفه هنر</h2>
<p>می توان گفت کتاب حاضر یکی از بهترین کتاب های فلسفه هنر می باشد و توانسته تا حدودی مخاطبان خود را نیز اغنا کند.</p>
<h2 id="h_56236105413071730810486256">دانلود کتاب فلسفه هنر pdf</h2>
<p>نسخه الکترونیک <strong>کتاب فلسفه هنر</strong> را می توانید از طریق اپلیکیشن فراکتاب خریداری نموده و پس از دانلود در کتابخوان فراکتاب مطالعه کنید و با دیدگاه فلسفی هنر آشنایی بیشتری پیدا کنید.</p>
<p><img src="https://file1.cdn.faraketab.ir/content_file/img2024/10/دانلود کتاب فلسفه هنر pdf.jpg" width="70%" alt="دانلود کتاب فلسفه هنر pdf" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;"></p>
<p>مشخصات <strong>کتاب فلسفه هنر</strong>&nbsp;در جدول زیر آورده شده است:</p>
<table class="table table-striped">
<tbody>
<tr>
<td colspan="2"><strong>مشخصات</strong></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>ناشر:</strong></td>
<td><span>پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</span></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>نویسنده:</strong></td>
<td><span>احمدرضا معتمدی</span></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>تعداد صفحه:</strong></td>
<td>211</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>موضوع:</strong></td>
<td><span>فلسفه و معرفت، هنر</span></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>قالب:</strong></td>
<td>الکترونیک</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>&nbsp;</p>

جستارهایی در فلسفه هنر

احمدرضا معتمدی

<h2>معرفی انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>پس از پشت سر گذاشتن جنگ تحمیلی و بعد از آن که کم کم فضا برای ظهور و بروز اندیشه های فکری متفاوت آزاد شد. از طرفی ذهن هایی که تاکنون درگیر جنگ و حوادث آن بودند مجال تحقیق و تفکر یافتند و از سوی دیگر دشمن که در عصر پیکار سخت افزاری راه به جایی نبرده بود رو به عرصه فرهنگی آورد. ایجاد شبهات، تهیه مطالبی با محتوای زرد توسط دست&zwnj;های نفوذ در داخل کشور از یک سو و لزوم کار و تلاش در عرصه&zwnj;های مختلف فرهنگی نظری آسیب&zwnj;شناسی فرهنگی، حفظ فرهنگ ملی و مذهبی، تلاش در عرصه پاسخگویی به شبهات و تولید محتوای مناسب برای خوراک فکری اقشار تحصیلکرده و اهل مطالعه از سوی دیگر لزوم تشکیل موسسات فرهنگی همسو با انقلاب را بسیار نمایان ساخت.<br />
حسب الامر فرمایش رهبر بزرگ انقلاب در راستای فعالیت سالم فرهنگی آقای علی اکبر رشاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی را به عنوان نهاد علمی فکری دانشگاهی حوزوی با اهداف نظریه پردازی و نوآوری علمی در جهت توسعه و تعمیق معرفت دینی، بسط مطالعات راهبردی و کاربردی گره گشا در قلمرو حکمت و اندیشه دینی و فرهنگ و معارف اسلامی، تعمیق و تحکیم بنیادهای معرفتی گفتمان فکری انقلاب اسلامی، رفع نیازهای نظری جمهوری اسلامی زمینه نظامات اجتماعی رفتاری اسلام، ارائه الگوی مناسب اسلامی ایرانی، فعالیت در حوزه دین پژوهی فرهنگ و اندیشه و نظامات اسلامی ناظر بر نیازها و نظریه های نوپدید در سال 1373 تاسیس کرد. چند موسسه وابسته از جمله مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن، مرکز رشد و نوآوری علوم انسانی اسلامی و کانون اندیشه جوان برای تحقق اهداف مشخص شده در اساسنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با وی همکاری می&zwnj;کنند. دفتر و فروشگاه مرکزی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران است اما این سازمان درشهر مقدس قم هم دارای دفتر و فروشگاه ارائه محصولات می&zwnj;باشد.<br />
این پژوهشگاه دارای شخصیت حقوقی مستقل و در حکم نهاد عمومی و غیر دولتی فعالیت می کند و شامل چهار پژوهشکده در حیطه های فرهنگ و مطالعات اجتماعی، دانشنامه نگاری دینی، نظام&zwnj;های اسلامی، حکمت و دین پژوهی است که هرکدام از این پژوهشکده های شامل چند گروه علمی با عناوین مختلف هستند و اهداف و برنامه های خاصی را دنبال می&zwnj;کنند و تولیدات محتوایی متناسب با نیاز جامعه و مسائل روز در حیطه های مختلف تهیه می نمایند. سازمان انتشارات قسمتی از موسسه است که وظیفه چاپ و انتشار محتواهای تولید شده را به عهده دارد.</p>

<h2>آدرس دفتر مرکزی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>تهران، خیابان شهید بهشتی، تقاطع اتوبان مدرس، پلاک56<br />
تلفن: 02188503341</p>


کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد کتاب فلسفه هنر