صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2>معرفی کتاب مباحثی از مالکیت فکری&nbsp;</h2>
<p>کتاب &laquo;مباحثی از مالکیت فکری&raquo; شامل مجموعه مقالاتی است که توسط حسینعلی بای گردآوری و انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی آن را منتشر کرده است.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">پیشرفت&zwnj;های چشمگیر قرون اخیر حاصل سرمایه&zwnj;گذاری&zwnj;های مادی و فکری فراوانی است که به آسانی به دست نیامده است. لیکن این دستاورد فکری، دست&zwnj;کم در برخی حوزه&zwnj;ها تنها به مدد وجود نظام حمایتی، تضمین&zwnj;کننده منافع پدیدآوردنده و سرمایه&zwnj;گذاران شده است. بدون چنین نظام حمایتی، نتیجه سرمایه&zwnj;گذاری&zwnj;های فکری و مادی دیگران به آسانی، تقلید&zwnj;پذیر و قابل تکثیر و توزیع است. نتیجه&zwnj; این وضعیت آن است که دسترنج متفکران، تولیدکنندگان و خالقان آثار و... به کام تکثیر و تقلیدکنندگان باشد و همین امر به نوبه خود موجب می&zwnj;شود، انگیزه&zwnj;ها جهت تولید کمتر و کمتر گردد و در این آشفته&zwnj;بازار، از سیر صعودی اختراعات و ابتکارات کاسته شود؛ ازاین&zwnj;رو باید راهی جست تا خالق هر اثر، اندیشه، ابتکار و تولیدی، ضمن بهره&zwnj;برداری از منافع مادی و معنوی اثر خود، بتواند دستاوردهای خویش را در اختیار دیگران قرار دهد. عدم حمایت حقوقی و بلکه کیفری از پدیدآورندگان آثار، مخترعان و... می&zwnj;تواند با پیامدهای منفی فراوان خود، ابعاد علمی، اقتصادی، تجاری و فرهنگی، جریان شتا&zwnj;ب&zwnj;آور پیشرفت را در عصر فناوری اطلاعات، مختل سازد. بنابراین ضرورت بود که حقوق مالکیت فکری، که رسالت پاسداشت از مالکیت&zwnj;های غیرقابل لمس را بر عهده دارد، پایه&zwnj;گذاری شد.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">اولین قانون در موضوع حقوق مالکیت فکری، قانون پارلمان انگلیس مصوب 1709 می&zwnj;باشد که در مورد کپی&zwnj;رایت و حمایت از حق مؤلف است. در ایران نیز حمایت از حقوق مالکیت فکری برای نخستین بار در سال 1310 و به موجب &laquo;قانون ثبت علائم و اختراعات&raquo; در 51 ماده مورد توجه قرار گرفت. از نظر فقهی نیز گام&zwnj;های مؤثری در مسیر به رسمیت&zwnj;شناخته شدن حقوق مالکیت فکری برداشته شده است. قائلین به مشوعیت حق مالکیت فکری- از جمله آیات عظام فاضل لنکرانی، مکارم شیرازی و...- در تثبیت و تقویت دیدگاه خویش به اموری چون بنای عقلا، حرمت اضرار، حرمت اکل مال به باطل، حرمت صرف در امور دیگران و... استدلال کرده&zwnj;اند.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">مجموعه &laquo;مباحثی از مالکیت فکری&raquo;، که نتیجه تلاش علمی محققان دکتر محمود حکمت&zwnj;نیا، دکتر محمد حبیبی&zwnj;مجنده، دکتر محمود صادقی، دکتر عبدالحسین شیروی، حمیدرضا اصلانی، محسن صادقی، موحدی ساوجی، محمدعلی میرزایی، یوسف خلج، علی طهماسبی و مریم شیخی در گروه فقه و حقوق پژوهشکده نظام&zwnj;های اسلامی است، دربردارنده مقالاتی در باب مالکیت فکری است و به کوشش حسینعلی بای گردآوری و تنظیم شده است. مقالات مزبور از موضوع مبانی مالکیت فکری آغاز و پس از گذر از نظریه&zwnj;های موجود در موضوع مالکیت فکری و بیان مصادیق&nbsp; جلوه&zwnj;هایی از آن، با طرح راهکارهای مدنی و کیفری حمایت از این حقوق به پایان می&zwnj;رسد.</p>
<h2>گزیده کتاب مباحثی از مالکیت فکری&nbsp;</h2>
<p style="text-align: justify;">مالکیت فکری مجموعه قواعدی است که با شناسایی حق پدیدآورنده بر پدیده فکری، روابط میان پدیدآورنده، مصرف&zwnj;کننده، تولیدکننده و ناشر را در دو حوزه مهم ادبی- هنری و صنعتی بیان می&zwnj;کند. نظام&zwnj;های حقوقی مهم هر چند در اصل شناسایی حق پدیدآورنده اختلاف چندانی ندارند و همه بر حمایت از وی تأکید می&zwnj;کنند، اما آن&zwnj;ها در اصطلاحات، عناوین، تقسیمات، حقوق، مدت حمایت از آن و امور دیگر وحدت نظر ندارند. بسیاری از این اختلافات ریشه در مبانی و زیرساخت&zwnj;هایی دارد که نظام مالکیت فکری بر آن&zwnj;ها بنا شده است؛ زیرا علاوه بر ضرورت و نیازها، مبانی نظری چه به صورت مستقیم و یا غیرمستقیم بر شکل&zwnj;گیری، توسعه و تعمیق مالکیت فکری اثر داشته است، به&zwnj;طوری&zwnj;که بدون شناخت مبانی نظری مالکیت فکری، نمی&zwnj;توان بر ابعاد مختلف نظام مالکیت فکری احاطه یافت.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;"></p>

مباحثی از مالکیت فکری

حسینعلی بای

<h2>معرفی انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>پس از پشت سر گذاشتن جنگ تحمیلی و بعد از آن که کم کم فضا برای ظهور و بروز اندیشه های فکری متفاوت آزاد شد. از طرفی ذهن هایی که تاکنون درگیر جنگ و حوادث آن بودند مجال تحقیق و تفکر یافتند و از سوی دیگر دشمن که در عصر پیکار سخت افزاری راه به جایی نبرده بود رو به عرصه فرهنگی آورد. ایجاد شبهات، تهیه مطالبی با محتوای زرد توسط دست&zwnj;های نفوذ در داخل کشور از یک سو و لزوم کار و تلاش در عرصه&zwnj;های مختلف فرهنگی نظری آسیب&zwnj;شناسی فرهنگی، حفظ فرهنگ ملی و مذهبی، تلاش در عرصه پاسخگویی به شبهات و تولید محتوای مناسب برای خوراک فکری اقشار تحصیلکرده و اهل مطالعه از سوی دیگر لزوم تشکیل موسسات فرهنگی همسو با انقلاب را بسیار نمایان ساخت.<br />
حسب الامر فرمایش رهبر بزرگ انقلاب در راستای فعالیت سالم فرهنگی آقای علی اکبر رشاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی را به عنوان نهاد علمی فکری دانشگاهی حوزوی با اهداف نظریه پردازی و نوآوری علمی در جهت توسعه و تعمیق معرفت دینی، بسط مطالعات راهبردی و کاربردی گره گشا در قلمرو حکمت و اندیشه دینی و فرهنگ و معارف اسلامی، تعمیق و تحکیم بنیادهای معرفتی گفتمان فکری انقلاب اسلامی، رفع نیازهای نظری جمهوری اسلامی زمینه نظامات اجتماعی رفتاری اسلام، ارائه الگوی مناسب اسلامی ایرانی، فعالیت در حوزه دین پژوهی فرهنگ و اندیشه و نظامات اسلامی ناظر بر نیازها و نظریه های نوپدید در سال 1373 تاسیس کرد. چند موسسه وابسته از جمله مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن، مرکز رشد و نوآوری علوم انسانی اسلامی و کانون اندیشه جوان برای تحقق اهداف مشخص شده در اساسنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با وی همکاری می&zwnj;کنند. دفتر و فروشگاه مرکزی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران است اما این سازمان درشهر مقدس قم هم دارای دفتر و فروشگاه ارائه محصولات می&zwnj;باشد.<br />
این پژوهشگاه دارای شخصیت حقوقی مستقل و در حکم نهاد عمومی و غیر دولتی فعالیت می کند و شامل چهار پژوهشکده در حیطه های فرهنگ و مطالعات اجتماعی، دانشنامه نگاری دینی، نظام&zwnj;های اسلامی، حکمت و دین پژوهی است که هرکدام از این پژوهشکده های شامل چند گروه علمی با عناوین مختلف هستند و اهداف و برنامه های خاصی را دنبال می&zwnj;کنند و تولیدات محتوایی متناسب با نیاز جامعه و مسائل روز در حیطه های مختلف تهیه می نمایند. سازمان انتشارات قسمتی از موسسه است که وظیفه چاپ و انتشار محتواهای تولید شده را به عهده دارد.</p>

<h2>آدرس دفتر مرکزی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>تهران، خیابان شهید بهشتی، تقاطع اتوبان مدرس، پلاک56<br />
تلفن: 02188503341</p>


کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی مباحثی از مالکیت فکری