سال نشر

صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

<h2>معرفی منظومه فکری آیت&zwnj; الله&zwnj; العظمی خامنه&zwnj; ای- جلد 1</h2>

کتاب &laquo;منظومه فکری حضرت آیت&zwnj;الله&zwnj; العظمی خامنه&zwnj;ای&raquo; شامل مجموعه مقالاتی است که تحت نظارت دکتر عبدالحسین خسروپناه تهیه و تدوین شده است.، این مجموعه در انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به چاپ رسیده است.

کتاب &laquo;منظومه فکری حضرت آیت&zwnj;الله&zwnj; العظمی خامنه&zwnj;ای&raquo;، در قالب نظریه نظام&zwnj;های بینشی (جهان&zwnj;بینی)، ارزشی و رفتاری، و کنشی (نظام&zwnj;های اجتماعی و اهداف اجتماعی) تدوین شده است. برخی پرسش&zwnj;های این تحقیق عبارت&zwnj;انداز: نظام فکری مطلوب نزد رهبر معظم انقلاب در عرصه بینش، ارزش و کنش چیست؟ اصول راهبردی رسیدن به این نظام چیست؟ نهادهای مرتبط با نظام&zwnj;های بینشی، ارزشی و کنشی برای تحقق نظام جامعه مطلوب، دارای چه وظایف اساسی هستند؟

کتاب &laquo;منظومه فکری حضرت آیت&zwnj;الله&zwnj; العظمی خامنه&zwnj;ای&raquo; در صدد است تا با مطالعه مجموعه مکتوبات، منشورات، بیانیه&zwnj;ها و سخنرانی&zwnj;های مقام معظم رهبری، هندسه و منظومه فکری معرفتی ایشان را به نگارش درآورد. این اثر نشان می&zwnj;دهد که منظومه فکری رهبر معظم انقلاب، بیانگر گفتمان و جریان فکری- فرهنگی ویژه&zwnj;ای است که هم ادامه&zwnj;دهنده&zwnj;ی گفتمان فکری علمای گذشته، همچون شیخ مفید، شیخ طوسی، خواجه نصیر، صاحب جواهر، سیدعبدالحسین لاری و دیگران است و هم استمراربخش گفمان امام خمینی (ه) است و هم با رویکرد اجتهادی به مسائل معاصر می&zwnj;پردازد و از جریان&zwnj;ها و گفتمان&zwnj;های معاصری همچون: جریان سنتی بی&zwnj;توجه به دغدغه&zwnj;های انسان معاصر، جریان روشنفکری غرب&zwnj;زده و شرق&zwnj;زده، جریان روشنفکری دینی التقاطی، جریان تجددستیزی و سنت&zwnj;گرایی و جریان اخباری نوین و ضدعقلانی، متمایز است.

کتاب &laquo;منظومه فکری حضرت آیت&zwnj;الله&zwnj; خامنه&zwnj;ای&raquo; در چهار بخش تدوین شده است:

نظام&zwnj;های بینشی: شامل منطق فهم اسلام، خداشناسی توحیدی، ولایت&zwnj;شناسی، اسلام&zwnj;شناسی، جهان&zwnj;شناسی اسلامی و انسان&zwnj;شناسی اسلامی؛

نظام&zwnj;های منشی و رفتاری: شامل نظام معنویت اسلامی، اخلاق اسلامی، نظام تربیتی اسلام و نظام عبادی اسلام؛

نظام&zwnj;های اجتماعی اسلام: شامل نظام فرهنگ اسلامی، نظام علمی&zwnj; اسلام، نظام مدیریت اسلامی، نظام سیاست اسلامی، نظام اقتصاد اسلامی، نظام حقوق اسلامی، نظام امنیتی ـ دفاعی اسلام؛

 نظام&zwnj;های اهداف اجتماعی اسلام: شامل استقلال اسلامی، عدالت اسلامی&nbsp; و پیشرفت اسلامی.

تمدن اسلامی، مبتنی بر منظومه فکری مقام معظم رهبری، توحیدمحور است؛ توحیدی که نه تنها در عقیده و قلب آدمیان حضور دارد؛ بلکه همانند روحی، همه ساحت&zwnj;های فردی و اجتماعی، مُلکی و ملکوتی انسان را احاطه کرده است. آزادی و استقلال و دانش و قدرت&nbsp; و سیاست و قضاوت و امنیت و دفاع و&zwnj;&hellip;، جملگی توحیدی هستند.

<h2>گزیده منظومه فکری آیت&zwnj; الله&zwnj; العظمی خامنه&zwnj; ای- جلد 1</h2>

چرا فرهنگ مهم است؟ این پرسشی اساسی است. اثر فرهنگ بر زندگی انسان از لحظه تولد و حتی زودتر آغاز می&zwnj;شود. روابط والدین با هم در زمینه&zwnj;ای از سنن و آداب شکل می&zwnj;گیرد. در هر فرهنگی محبت والدین به کودک شکل خاص و حدود تعریف شده دارد. نسبت جنسیت کودک و رفتار با او و تربیت او در هر فرهنگی به&zwnj;گونه&zwnj;ای خاص تعریف شده است. کنش و واکنش همه گروه&zwnj;هایی که در جامعه&zwnj;پذیری کودک تأثیر دارند، مانند خانواده و معلمان و مربیان، در چارچوب فرهنگ شکل می&zwnj;گیرد. اما این نکته هنوز اهمیت اساسی فرهنگ را نشان نمی&zwnj;دهد. فرهنگ شامل مقولاتی از حیات اجتماعی می&zwnj;شود که بالاترین تأثیر را در تعیین سرنوشت دارند. برای نمونه مذهب، جهان&zwnj;بینی، زاویه نگاه به زندگی و تعریف رستگاری از دنیا یا در دنیا جایگاهی اساسی در فرهنگ دارند. علاوه بر این، مفاهیم اساسی حیات انسانی، چون مدینه فاضله، عدالت، ثروت، سود، رفاه، فرصت، عقلانیت و مانند اینها و نیز ارزش کار، تحصیل، اعتماد به افراد، نوآوری و مانند اینها در چارچوب&zwnj;های فرهنگی تعریف می&zwnj;شوند.

اما اهمیت شناخت فرهنگ از جهتی دیگر نیز مهم است. حضرت آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای، دوران حاضر را یک پیچ عظیم و خطرناک تاریخی توصیف می&zwnj;کند که تنها مربوط به تاریخ ایران نیست؛ بلکه مربوط به تاریخ امت اسلامی است. آنچه در این پیچ خطرناک باید تغییر کند، فرهنگ امت اسلامی&zwnj; است. امت اسلامی قرن&zwnj;هاست که با گرفتاری در چنگ حکام و زمامداران فاسد و دیکتاتور، دچار رکود شده و از کاروان تمدن عقب&zwnj;مانده و تحقیر شده است. گذر از این پیچ تاریخی، اگرچه ظاهری سیاسی دارد و با قیام&zwnj;های مردمی علیه حاکمان طاغوت شکل می&zwnj;گیرد؛ اما ماهیتی فرهنگی دارد. رهبر انقلاب تأکید خود را در مورد اهتمام به ارتقاء فرهنگ جامعه و داشتن دغدغه در مورد اوضاع فرهنگی کشور، ناشی از دیدگاه اسلام در مورد مقوله فرهنگ و تأثیر تعیین&zwnj;کننده مسائل فرهنگی در حال و آینده جامعه می&zwnj;شمارد. ایشان بر آن است که اگر ایمان و عقاید اسلامی با خلقیات ملّی، نظیر عزم و اراده، غرور ملی، احساس توانایی، انضباط، نشاط، همکاری و مشارکت و نظایر آنها همراه شود؛ راه رسیدن به آرمان&zwnj;ها و اهداف انقلاب و ملت را هموار می&zwnj;سازد و فرهنگ از این زاویه نیز اهمیتی مضاعف می&zwnj;یابد.



<h2></h2>

منظومه فکری آیت الله خامنه ای_ جلد1

عبدالحسین خسروپناه و جمعی از پژوهشگران

<h2>معرفی انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

پس از پشت سر گذاشتن جنگ تحمیلی و بعد از آن که کم کم فضا برای ظهور و بروز اندیشه های فکری متفاوت آزاد شد. از طرفی ذهن هایی که تاکنون درگیر جنگ و حوادث آن بودند مجال تحقیق و تفکر یافتند و از سوی دیگر دشمن که در عصر پیکار سخت افزاری راه به جایی نبرده بود رو به عرصه فرهنگی آورد. ایجاد شبهات، تهیه مطالبی با محتوای زرد توسط دست&zwnj;های نفوذ در داخل کشور از یک سو و لزوم کار و تلاش در عرصه&zwnj;های مختلف فرهنگی نظری آسیب&zwnj;شناسی فرهنگی، حفظ فرهنگ ملی و مذهبی، تلاش در عرصه پاسخگویی به شبهات و تولید محتوای مناسب برای خوراک فکری اقشار تحصیلکرده و اهل مطالعه از سوی دیگر لزوم تشکیل موسسات فرهنگی همسو با انقلاب را بسیار نمایان ساخت. 
حسب الامر فرمایش رهبر بزرگ انقلاب در راستای فعالیت سالم فرهنگی آقای علی اکبر رشاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی را به عنوان نهاد علمی فکری دانشگاهی حوزوی با اهداف نظریه پردازی و نوآوری علمی در جهت توسعه و تعمیق معرفت دینی، بسط مطالعات راهبردی و کاربردی گره گشا در قلمرو حکمت و اندیشه دینی و فرهنگ و معارف اسلامی، تعمیق و تحکیم بنیادهای معرفتی گفتمان فکری انقلاب اسلامی، رفع نیازهای نظری جمهوری اسلامی زمینه نظامات اجتماعی رفتاری اسلام، ارائه الگوی مناسب اسلامی ایرانی، فعالیت در حوزه دین پژوهی فرهنگ و اندیشه و نظامات اسلامی ناظر بر نیازها و نظریه های نوپدید در سال 1373 تاسیس کرد. چند موسسه وابسته از جمله مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن، مرکز رشد و نوآوری علوم انسانی اسلامی و کانون اندیشه جوان برای تحقق اهداف مشخص شده در اساسنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با وی همکاری می&zwnj;کنند. دفتر و فروشگاه مرکزی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران است اما این سازمان درشهر مقدس قم هم دارای دفتر و فروشگاه ارائه محصولات می&zwnj;باشد. 
این پژوهشگاه دارای شخصیت حقوقی مستقل و در حکم نهاد عمومی و غیر دولتی فعالیت می کند و شامل چهار پژوهشکده در حیطه های فرهنگ و مطالعات اجتماعی، دانشنامه نگاری دینی، نظام&zwnj;های اسلامی، حکمت و دین پژوهی است که هرکدام از این پژوهشکده های شامل چند گروه علمی با عناوین مختلف هستند و اهداف و برنامه های خاصی را دنبال می&zwnj;کنند و تولیدات محتوایی متناسب با نیاز جامعه و مسائل روز در حیطه های مختلف تهیه می نمایند. سازمان انتشارات قسمتی از موسسه است که وظیفه چاپ و انتشار محتواهای تولید شده را به عهده دارد.

<h2>آدرس دفتر مرکزی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

تهران، خیابان شهید بهشتی، تقاطع اتوبان مدرس، پلاک56 
تلفن: 02188503341

کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی منظومه فکری آیت الله خامنه ای_ جلد1